حوار مع الفنان التشكيلي

يحيى السلو

  حاوره الكاتب : مسعود جمعة

rojava.net- 29.03.2009

 الفنان يحيى السلو يعتبر من الفنانين القديرين في مجال الرسم التشكيلي والكاريكاتوري

وهو من مواليد احرص 1966 عزاز وقد أكمل دراسته في مدينة حلب . اشترك في العديد من النشاطات الفنية والمعارض الجماعية وله العديد من اللوحات المنشورة في المواقع الالكترونية والمجلات الكردية والألمانية وكان أخره في 24 . 6. 2008 معرض في مدينة ترير الألمانية وقد SWR حاورته القناة  الألمانية

وأخيرا كتبت عنه جريدة الراين الألمانية

بداية نرحب بك

س: الأستاذ يحيى لنبدأ حوارنا بسؤال لا بد منه..... البدايات. ؟  

الرسم والفن أجمالا يبدأ حيث يبدأ الذات  باستيعاب جغرافية المكان يبدأ من حيث لا تعلم من أين وكيف ولماذا كل ما هنالك وجدت نفسي ارسم

س :ماذا يعني لك الفن و ما هي صلة القرابة بينك وبين الألوان  ؟

ج:  الفن سراج في ظلمات الطرق الوعرة الذي اختاره لنا القدر التواصل من خلاله لخلق مجال اوسع للتخاطب بالمشاعر بعلاقات لونية وبشحنات تعبيرية لخلق الاستفزاز الداخلي للتمرد على الواقع المفروض . وبالنتيجة ليكون العمل الفني بمثابة الشحنة الكهربائية التي تعطى لمرضى الثبات وبنفس الوقت هو طرح الانفعالات الذاتية من خلال التأثر ودفعها نحو تحقيق ما نسعى إليه

س : ما هي الأفكار الأكثر أهمية لديك ؟­

ج:   الأفكار التي أخذت الحيز الكبير من اهتمامي وأعمالي هي قضية شعبي وما تحمله من معانات ومآسي .

س: هل يعبر الرسم عن كل أحلامك وأفكارك  ؟

 ج:  لا يمكن القول بأن الرسم يعبر أو يعطيك كل ما تريد أو تطمح إليه

إلا إنها وسيلة من خلالها تعبر عن ذاتك وتقول ما تريد

  س : ما كان دور العائلة في حياتك الفنية  ؟

ج: الجيل الذي عايش مرحلة الثمانينات في سوريا وتحديدا المثقفين الكرد أعتبره جيلا عصاميا كون نفسه بنفسه ويمكنني القول بأن عائلتي كأي عائلة ريفية بسيطة كل ما قدموه لي إنهم فتحوا أمامي أبواب الدراسة والعلم وموقفهم من الفن بشكل عام هو موقف الوسط الاجتماعي الذي يحكمه المقاييس المادية

س: هل تعتبر الفن وسيلة تجارية ام موهبة و إبداع ؟

بالأساس الفن هناك من يستخدمه  كوسيلة تجارية وبرأيي فأن هذا النوع من الفن يفتقر إلى المصداقية و الإحساس الفني وهو في النهاية فن زائل ومرحلي ينتهي مع انتهاء العملية التجارية

أما الفن الحقيقي الأصيل فهو الذي يخلد في التاريخ والذي يبقى مقياسا لحضارة الشعوب

س : هل تعرضت للانتقاد من قبل النقاد والمجتمع وكيف كانت ردود أفعالك ؟

ج:كل فنان هو فنان وبنفس الوقت ناقد ذاتي لأنه الأول الذي يبدأ بحصد العيوب ومكامن الخلل المتسربة إلى أعماله وبعد إعطائه المشروعية لاكتمال ولادة العمل هنا يبدأ دور الناقد والمشاهد والفنان هنا مجرد متفرج فمادام هناك عمل فلابد أن يكون هنالك نقد

 تعرضت للكثير من النقد كنت ولا أزال أتعامل بكل احترام مع هذه الانتقادات واعتبرها اهتمام الأخر بفني

س : هل حققت طموحاتك وأهدافك التي كنت تسعى ورائها  ؟

ج: لا يمكن لأي إنسان أن يقول بأنني حققت كل شئ وتحقيق كل شي برأيي مستحيل

يبقى الأمر نسبي 

س: المنظمات والأحزاب الكردية في سوريا ساعدتك بشئ ؟

ج: الوسط السياسي الكردي يفتقر إلى التعامل الصحيح مع الفئة المثقفة فلابد من وضع خطط جديدة تنقذ فيها هذا الجيل الذي يحتاج ليد المساعدة في كل المجالات الفنية والثقافية 

 س : هل تعرضت لمضايقات أو تحرشات من قبل السلطات الأمنية في سوريا؟

ج: مادمت تريد أن تكون.. فأنك تشكل خطرا يهدد أمن الدولة بحسب عقلية النظام

فما بال أن تكون جزء من العملية السياسية المناهضة لسياسة الإمحاء و الانكار للنظام البعثي

س : وهل تعرضت لأي عملية تعذيب في الفروع السياسية السورية على رسوماتك

باعتبارك رساماً كاريكاترياً حيث شاهدت لاحظت الكثير من لوحاتك التي تفضح ممارسات  النظام البعثي القمعي اليومية .؟

ج: ان هذه الأمور بالنسبة لمن يريد أن يقول الحقيقة هي جزء من الروتين اليومي الذي يعيشه المجتمع السوري عامة والكردي خاصة و أنا شخصيا فلم أدع فرع من هذه الفروع تعتب علي فكنت الضيف الدائم لدى هذه الأجهزة

س: الاحظ بأنك كنت سعيدا بزياراتك لدى هذه الفروع ؟

ج: شر البلية ما يضحك . الجماعة ما بيقصرو بحق حدا...

س: برأييك كيف تقيم الفن الكردي وهل وصل الى نقطة الالتقاء بالفن العالمي ؟

ج: الفنون بحاجة إلى حاضنة ومادمنا نفتقد إليها فلا نستطيع أن نقول فن كردي بمعناه الحقيقي على الرغم من القوة الحضارية التي تمتلكها امتنا وليس من المصادفة عندما ترى معظم النجوم والفنانين والكتاب الكبار في الدول التي تستعمر كردستان هم من أصل كردي وهؤلاء خضعوا للمعادلات التي فرضت عليهم من قبل الأنظمة الحاكمة

معادلة ( بقدر ما تبتعد من حقيقتك ( كرديتك ) تنفتح أبواب الارتقاء أمامك )

لذلك لا نستطيع أن نعتبرهم على الكرد بل بالعكس هم أداة بيد الأنظمة

أما الذين تمسكوا بهويتهم فمصيرهم معروف ومع ذلك هنالك أسماء كبيرة اثبتوا جدارتهم محليا وعالميا .

كلمة للمواقع الالكترونية الكردية ؟

أشكر مواقعنا الكردية على جهودها المبذولة المتواضعة والتي حققت خطوات ناجحة في إتاحة المجال أمام المثقفين والفنانين والتي لعبت دور بلورة الحالة الثقافية التي نطمح إليها.    

 س: ختاماً ما هي الكلمة الأخيرة التي تريد أن توصلها لمتابعيك ؟

أشكر كل من يتابع فني واعدهم ان اقدم لهم جديدي من معارض ورسومات في القريب .

و أشكرك أخ مسعود على هذا اللقاء الممتع والصريح

شكرا لك أستاذ يحيى السلو

بالتوفيق