2007.09.08 rojava.net

أصوات مبحوحة . وتمثيل غائب . وأغنية متمردة . ورياضة بائسة ومعدومة . وشعارات د ينية براقة . يقوم بأدائها شريحة من المجتمع الكردي المستعرب في سوريا بعيداَ عن الساحة الكردية وكأنهم رواد الآنقلاب الآسود على لغتهم وثقافتهم وتاريخهم وقوميتهم متناسين بأن التاريخ لا يرحم أحداَ . وهوية الآنسان هي بمثابتة التعرف على أسمه وجنسه وكافة المعلومات المتعلقة بشخصيته . والهوية والعرق شيئان متلازمان أن لم يخدع لعمليات التحريف والتلاعب . وأن حدث فهذا يدل على تقمص الشخص بهوية غير هويته الآصلية مما يؤدي إلى تغيير الجنس والقومية واللغة وهذا شيئاَ مفجع بالنسبة لتاريخ .

– كان حرياَ بنا جميعاَ ، أن نتطرق إلى وضع هذه الشريحة الفاعلة في المجتمع السوري قبل هذا الوقت لآظهار العيوب والنواقص التي تملآ مسيرة حياتهم الفنية والآجتماعية والقومية ونذكرهم بواقع الهوية المذيفة التي يحملونها في جيوبهم والتخلي عن هويتهم الآصلية والتي تثبت أنتمائهم القومي لشعب الكردي في سوريا أصحاب التاريخ والحضارة والجغرافيا بالآضافة إلى اللغة والثقافة والعادات والتقاليد . – أن المصالح الشخصية جعل من هؤلاء الرواد ينطقون بلغة غير لغتهم ويستثمرون وقتهم في قراءة كتب التاريخ لمجتمعات دخيلة تفتقر إلى المصداقية ويتركون جميع الكتب التي تتحدث عن تاريخهم وحضارتهم وكأنهم من مخلفات التاريخ الآسود يخجلون من ماضي أبائهم وأجدادهم غير مبا لين بأنهم دخلاء في المختمع العربي وعلى الهوية العربية التي سيجلب لهم و لعائلاتهم الخزي والعارنتيجة أعمالهم - أن الكسب المادي والمعنوي حق شرعي لكل البشر كلاَ حسب طبيعة عمله . لكن ليس على حساب أنكار الذات والمبادئ والقيم والآخلاق النبيلة . و كل فنان له الطموح في الوصول إلى أعلى المراتب في أطار مهنته ويتمنى أن يظهر على الساحة الفنية بأدواره المميزة والقريبة من واقع مجتمعه الآصلي الذي ينتمي إليه لا العكس التغلغل والصهر في بوتقة المجتمعات الغريبة سيكون ذلك بمثابتة وصمة عار على جبينه لآنه يخدم قومية غير قوميته ومجتمع أخر غير مجتمعه مما يضعه في خانة السفاها والتمرد . – حسب أعتقادي حان الوقت أن يخرج هؤلاء الرواد إلى النور والعمل في أطار الموقف الرجولي وكسر حاجز الخوف الذي أصبح عائقاَ بينهم وبين شعبهم ليعيدوا إلى التاريخ رونقها و للمجتمع الكردي البسمة الغائبة عنهم منذ عقوداَ من الزمن بفعل قرصنة الآنظمة المتعاقبة على سدة الحكم في سوريا البعث ----- . – من هنا نبدأ بمثا ل منطقي وحي على أرض الواقع . علينا أن نستطلع واقع الفنانين المصريين . كلهم من بيئة واحدة وأنتماء واحد . لكنهم يمثلون أدوار مختلفة يصل بهم الآمر في بعض الآحيان إلى خارج حدود قوانين النقابة حيث النقد وأثارة مواضيع تتعلق بالسياسة والآقتصاد والظروف الآجتماعية على الرغم من ملاحقة الآجهزة الآمنية لهم وزج الكثير منهم في السجون والمعتقلات . ومن الآمثلة على ذلك كفيلم السفارة في العمارة . وعمارة يعقوبيان . اللذاني يعطياني للمشاهد صورة الواقع على أرض الكنانة . – أن من يضع نفسه في موقع المسؤولية والشهرة كقدوة عن طريق الدراما والمسرح والآغاني الوطنية عليه أن يقدم كل ما يدور في فلك مجتمعه بصدق وأمانة . وأن يكتب أحداث التاريخ بدقة متناهية ويخرجها بعيداَ عن التشطيب وقلب الحقائق ويخوض معركة فنه إلى النهاية المرضية بين جمهوره بطريقة مؤثرة . اليس من حق الشعب الكردي في سوريا يطالبكم بالرجوع إلى النهج القومي والوطني ليغفر لكم زنوبكم . – أتمنى أن تأخذ موقفاَ كموقف المخرج الكبير علي بدرخان الذي قام بزيارة إلى كردستان العراق برفقة الفنان المصري القدير محمود حميدة الذي ظهربالزي الكردي شال شابك في مقابلة تليفيزونية على قنال زاغروس الفضائية ليبدي أعجابه بالشعب الكردي وبمناطقه السياحية الذي يشبه الفصول الآربعة في عز الصيف الماء والخضرة . السهل والجبل . وكرم الضيافة . أن ما يقوم به علي بدرخان على صعيد الدراما الكردية أنجاز كبير تحت عنوان عريض من هولير إلى القاهرة إلى هوليود عن سيرة حياة البارزاني الخالد عبر نضاله الطويل سياسياَ وعسكرياَ ضمن صفوف الحركة الوطنية الكردية كقائداَ بارز ومحنك . – أن الدراما الكردية بحاجة إلى رواد من أمثا لكم لآن كردستان مليئاَ با لقصص التاريخية والمأساوية وصدى ثوراتها المتلاحقة وصلت إلى جميع عواصم العالم . وفيها أيضاَ قصص عاطفية حقيقية جرت أحداثها عاى أرض الواقع كقصة مم وزين . وسيامند وخجة . فاطما صالح أغا . عيشانا علي . وغيرهم من القصص الدرامية التي تستحق منا الوقوف عندها بكل فخراَ وأعتزاز لآنها قصص واقعية وليس من صنع الخيال كما يفعلها الكثير من الكتاب العرب لتسويق والمنفعة المادية بعيداَ عن الواقع والحقيقة . من هنا نبدأ بأزالة الستار عن العائلة الفنية والدينية والرياضية الكردية المستعربة على الساحة السورية . 1- شيخ الفنانين عبد الرحمن اله رشي، الختيارالذي كرس حياته لخدمة الدراما العربية السورية أمام أضواء كاميرات التصويرليقدم لشعب العربي في سوريا فقط أنجازاته الفنية دون أن يقدم لآنتمائه القومي أي نوعاَ من أنواع الدراما وهذا أجحافاَ بحق القومية التي ينتمي إليها ومعضلة تاريخية فاسدة بحق أبناء جلدته لو كان لتاريخ محاكم عدل لرفع الشعب الكردي العشرات من الدعاوى ضد هذا الختيار ليمثل أمام تلك المحاكم حتى ينال جزائه العادل ليعيش بقية حياته خلف قضبان العدالة القومية ؟
2- طلحت حمدي ، الفنان القدير . والمخرج الكبير . والكاتب العظيم . والمثقف البارع . رزمة من شهادات التقدير والثناء . لم يجرأ يوم ما أن يفصح لناس عن الآصل الذي ينتمي إليه في مقابلاته التليفيزيونية و لا حتى في مذكراته وكتاباته أ و حتى أثناء جلوسه في مقهى هافانا بدمشق مع ثلة من أصدقاء المهنة وغيرهم . كنت أتمنى كأي شخص كردي من الفنان الكبير طلحت حمدي أن يأخذ القليل من جرأة الشاعر الكبير نزار قباني الذي كتب في قصائده وصف المرأة الكردية وزيها الفلكلوري .
3- عاشقة الشاشة العربية منى واصف ، الغنية عن الوصف والتعبير . أخت خنساء . وخولة بنت الآزور . وجارية زنوبيا . والمرأة الحديدية في فيلم الرسالة . وأم ساري في المسلسل البدوي . وغيرهم من الآعمال الدرامية التي تعرض على الشاشات المختلفة تحت أسم منى واصف الفنانة العربية السورية أن امرأة بهذه المواصفات ولا تستطيع التحدث عن أصلها وأنتمائها القومي لا محل لها من الآعراب على قاعدة من أنكر أصله لا أصل له . لا يا سيدتي الجرأة لا يأتي من ركوب الخيل وحمل السيف والدخول في معركة ما يشبه بصراع العمالقة أمام الكاميرات ووسط حشوداَ من البشر والآحصنة . ؟
4- خالد تا جا الفنان الذي يخوض جميع معارك الدراما سواء كان أجتماعية أو سياسية لحقبة ما أو حتى عاطفية يتحلى هذا الفنان بقوة شخصيته رغم الشيب الذي تسلل إلى الجسد الذي أعطى الكثير حتى أصبح كا لعجوز المارد على الحياة . لم يبقى بينه وبين ربيع العمر الا القليل . فعليه أن يدخل مملكة الآسترخاء بعيداَ عن اكشن وصرخات المخرجين والمصورين والسناريست . لا يوجد في قاموس القومية يا سيدي عفى الله عما مضى . و خطأ الكبير كبير . كما يقال في أحاديث القومية من الكبائر ؟
4- الفنان الوسيم لقمان ديركي هلفوت الكرد . و فنان بكل ما للكلمة من معنى . لاعباَ ماهر يلعب في ملاعب التمثيل مهما كان دوره ويلعب بالآدوارلعبة أنيقة بأسلوبه الدراماتيكي . ثم يتحول إلى ملاعب القومية يصول ويجول فيها بحرية دون أي خوف . يحب قوميته ويكتب من أجلها ويدافع عنها بقلمه أنه صليل عائلة كردية معروفة حتى على الساحة السياسية والآجتماعية ؟
6- وهناك الكثير من الفنانين والفنانات الكرد أمثال . كاريس بشار . وسلاف فواخرجي . ومحمد خير الجراح . ووائل رمضان . والمطرب عصمت رشيد . والمطرب ربروحيد . وغيرهم وغيرهم وغيرهم ؟ 7- أما من الناحية الدينية : روادها عائلات معروفة على الساحة السورية وبالآخص في دمشق العاصمة . كعائلة البوطي ويمثلهم الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي الذي تبرأ من أبناء جلدته أيام دخول قوات التحالف إلى العراق دفاعاَ عن النظام الصدامي الديكتاتوري ومتهماَ أكراد العراق بالعمالة لآمريكا . بينما ينسى شيخنا الجليل حلبجة والمقابر الجماعية وحرق القرى الكردية بما فيها من بشراَ وحجر . وأيضاَ كعائلة شيخو المعلقين الدينين في التليفيزيون السوري أمثال الراحل مروان شيخو ----- ؟ 8- أما من الناحية الرياضية : روادها عائلة بوظو وخاصة أيام الراحل عدنان بوظو المعلق الرياضي الكبير في التليفيزيون السوري والمعروف حتى على الساحة العربية ؟