Kurdî

Editor
Tengezarê marînî
tengezarmarini_41@hotmail.com

 

 

 

 

 

 

 

 


Pêjna
Baranê


Hevgirtin

Pirtûk &
Xwendin


Urkêş


Şevçira


Kurmancî


Kurdart



Êzîdxane



بعض نافذة

كردستان
 عربياً

القوس
الثالث

Dibistan
A-Z

Qehwa sibehê
 

 
عربي
 Deutsch
 English
Redaktion
 rojava@rojava.net

 

H.R.R.K    West Kurdistan Intellectuals Union

16 November 2007 11:28

Pirtûk & Xwendin

Xwendin, rêya berbi zanebûnê ve ye. Di rêka xwendinê de, mirov zaniyariyên tiyorî peyda dike û pişt re dikare wan tiyoriyan li dar bixe.
Xwendin nebe kes naçe pêş peyda dibin pirr derd û êş“  Cegerxwîn                                   
Bi van herdû regezan ve, jiyan û serpêhatiya pêşkeftina cîhanê girêdayî ye. Mirovê bêpirtûk, di pêpelûka herî jêr ya nezaniyê de ye û ew civaka nexwendewar, nikare bi pêş bikeve, neşê zatê xwe nas bike, ne jî şiyana wî bo bidestxistina viyana pêşvebirinê heye. Bi kurtî civakek bêhêvî û bêpaşeroj e. Peyveke Islandiyan heye, dibêje „ baştir e, tu pêxwas bî, lê ne bêpirtûk. Ji bo xwendin di nav civatê de belav bibe, ji bo ko mirovên me, bibin xwedî zaniyarî û bîr û behwerî, pirtûk pêdivî ye, lê di behweriya min de, ta wêjeya pirtûkxanê derbasî nav civaka me nebe û nebe diyarok, mirov nikare hêviyekê ji civakê bike. Pirtûkxan e, hişê civakê ye û saziya herî giring, bi nerx û giring e, ku rêvebiriya zanistiya mirovahiyê dike.

Tengezarê marînî


Derxistina kelehên ava ji kûrahiya dîrokê û melevaniya Seîd Dêreşî
Tengezar Marînî




Gera li kilasîkan, di nav rûpelên dîroka mirovayetiyê de, li def miletên xwedî desthilat û azad, karekî normal û pêdivî ye. Lê vekoler pêrgî çi asteng û aloziyên giran û zor nabe.
Ji bo miletekî wek miletê kurd, ne tenê zor e, belê bêhtir ji zoriyê ye, ji ber sedemên dagîrkirinê û berbendkirina mirov, nasname, ziman, ba, xak û kultûra kurdan. Lewra vekolîna di vî warî de, ji bilî, ko erk e li ser şanê rewşenhizr û bîrewerên me, belê karekî pîroz e. Vekoler hemî

Kenê mişt êş û bêrîkirina wan çiyan
Tengezarê Marînî



Dibe nivîsa herî zor ew be, ya ko mirov kesayetiya wî yê li ser binivîse binase. Ji xwe dema ko yên dinivîsê û yê li ser tête nivîsîn, ji yek deverê bin... Çawa dê nivîskar xwe dûrî hêla emsiyonel bike? Dibe ji metodeke nivîsînê bo ya din cuda be. Li vir du nerîn, an jî liberçavdîtin hene:
1. Xwêner weha tê bigihe, ko ev nivîs mîna erkekî xizmayetî ye û çepiklêdane bo hev.
2. Ji hêla nivîskarê pirtûkê ve, bi rengekî bête têgehiştin, ko tiştên kesayetî derbasî nivîsê bibin. Dibe jî weha mîna peyva kurdan: „ Geyayê hewşê tehl e“ bête fehemkirin.






Er çiya çi dibêjin û Arif Hîto di kurka xwe de çi hel-sane (helbest-efsane) veşartine?!
Tengezarê Marînî

Çi alozî ne, yên Arif Hîto di xewnên xwe de, himbêz dike? Çi çiya ne, yên daxwaza „gul û tivingê dikin“? çi hawar in? Çi girayn in? Kî zarok in? Çi nûçe ne, yên guhên Arif î ji Radiyoyê venakin? An jî efsanekirina jiyaneke mişt „mirovên wek mişkan in, li qolaçkan dijî“?  Girnijîna bîtanoka û cadeyên vala“ ne?.




Leyla û Fîgaro ber bi kû ve...?
Tengezar Marînî

 


Leyla Fîgaro romana nivîskar Ibrahîm Seydo Aydogan ya diwemîn e, piştî Reş û Spî. Ev roman ji weşanxaniya Elma li Istenbolê hate weşandin. Ji 163 rûpelê 21x14 pêk tê. Dema min ev roman xwend, pir li xweşiya min hat û li her deverê min behsa romanê dikir û min xwestibû li ser binivîsim, lewra jî min bizav da, ku çend caran bi hûrbînî bixwînim û bi çavekî rexnegirî lê temaşe bikim. Lê piştî xwendinek kûr û pir û pirsên ku min ji rêzdar Ibrahîm Seydo dikirin, gîham encamekê ku ez xwe bi destê xwe dixime bîreke bêbinî de û min dest jê berda. Min newêrîbû vê rîzîkoyê biçim, lê piştî demeke dirêj bi ser de çûbû, dîsan li serê min da, ku xwe berdim qada nivîsîna li ser




Ey êş û êş
Abdulkadir Musa

Tengezar Marînî



Eger li ba Freud û Foucault, li welatên rojavayî, babetên kultûrî, bi giştî xewn û evîn bin – ji ber ev herdû mijar zanavî diafirînin- ji bo xewn bibe jiyan û jiyan bibe xewn, dako zat/ kesayetî bi pêş bikeve, li welatên rojhilat, mijarên sereke ev in: xewn, êş û evîn , lê ji bo hêzek peyda bibe, ko bikaribe nasnameyê pêkbîne. Lewra jî, metin û tevna kultûr û wêjeya me kurdan, bi taybetî, li derdora afirandina nasnameya giştî û ya kesayetî digere.
Ev jî dibe sedem, ko gelek caran, em, di hundurê hêzeke efsanewî derve de, dixwazin, hebûna xwe, berya nasnameyê teqez bikin û biçespînin. Bi rastî, piştî min pirtûka helbestvan Abdulkadir Musa xwend, min nexwest pir dirêj li ser binivîsim, ji ber, di gel xwendinê, ez bi tama êşê û çêja wê hatim stirehan û guvaştin, tenê rondik û kelegiryan rêga çareseriya gêjbûn û dilêşana min bû. Deka çawa, dil êş û kovanan neazire:





Selîm Biçûk, di XEWNÊN REVOK de, li xwe guhdarî dike
Tengezarê Marînî


Ev pirtûk ya helbestvanê me Selîm Biçûk, di sala 2003an de, hate weşandin, bi bergekî rengîn, ji rengê reş û goşeyeke zer di jêr qapê de û li jor, rengê tem û moranê ye. Li parçê diwem ji qapa pirtûkê, wêneyê wî, di gel kurtebiographiyekê û parçeyek ji helbesta wî, ku têkiliyên peyvên wê bi rengên qapa pirtûkê ve hene, şev, xewn û nehtorîya xeman, di gora helbestê de, xwe dixemilênin.




Dr. Fadil û Nijyargerî.
Tengezarê Marînî



Nivîserê pirtûka Nijyargerî, rêzdar Fadil Omer, weha, pirtûka xwe bi vekolînekê li ser çîroka Dr. Segvan Xelîl Hîdayet, wek nimûneyeke karpêkirinê, ya bi navê Dergeh bi dawî tîne. Naxwazim bêhtir ji wê bibêjim, ko pir serkeftî, bertiyoriya xwe bi kar aniye û ji bo barê xwêneran sivik bike, ferhengokek li rûpelê 105-109 çêkiriye. Di berahîka dawiyê de, pirsekê bo rêzdar Fadil vekirî dihêlim û dibêjim, eger mirov




Maçeke gunehkar di êvareke kesk
de û Tirîfa Doskî
Tengezarê Marînî


Min dikey bûk Û henasa min dorpêç dikey Di kevlojankê posîde da hezar xewn dirizi Hezêt min di singê baranê da dinvin Jiyê çavêt min du roj bûn..R. 36. Eger tenê em awirekê bidin van çend xêzan, dê çend simbolên balkêş bibînin.. Ez / Bûk / kevlojank/ henas / dorpêçkirin / Xewn/ rizîn/ singa baran / nivistin/ jî /çav. Heme her li vir, dê astengî û aloziyên civaka me tê de, li hember jinê bibînin û diyar bibin, ka jin çendî di hest û nest, kesayetî, daxwaz, hêvî, armanc û ta henasa wê, tête fetisandin, an jî bi darê zorê hestên wê dinivênin, di vê jiyana, ku ji bo temaşekirin û sûdlêwergirtinê peyda bûye.
 



Fatma Savcî
Û nîgakirina êş û çiyayên xemdar
Tengezarê Marînî





Di festîvala rewşenbîrî 1ê de, li Duhokê, di nav wan navan de, navê Fatma Savcî hebû, ko helbestê bixwîne. Li wir dema helbesta xwe xwend, ez bi wan êş û xem- ên, ko wê bi peyvan xemilandibûn, û şînek û birîneke kûr bi ser ruyên me de dakir, êşiyam, lê ji hêla din ve, kêfxweş bûm, ko min ew bêdengiya mirovkuj, di çarçova peyv û hevokan de, li nik Fatma bi tevin û hûnandineke bedew guhdar kir. Ji wê rojê ve, min nivîs û helbestên wê dişpoandin.
 




Gulnar Elî Xezala Metîn û axînokên heyvê
Tengezar Marînî




Ne tenê rewanî û xurrîna peyvan mîna robarê xabûr û Zê, bilindiya Metîn û Gara, ku di bîr û hizrên Gulnarê de serî radikin, di semayeke bêmînak de dilîzin, belê cih û deverên din jî yên Kurdistanê birîn û qîrînên wê dixemilînin û li ber wan buyerên diltezîne, bêdeng namîne û êşên kurdên parçeyên din dibin êş û azarên helbestvana pirtûka Heyv û duwazde heyv. Amed û Qamişlo xewnên tazî ne, şevnem dilerize, dîroka reş tarî dilîz.
Ev pirtûka helbestî ya gulnar, ji hêla wêneyên helbestî ve, mişt in ji wan wêneyên, ku Gulnar, pêkol kiriye, bike şêwazê xwe, her weha xwe ji zimanê herêmî dûr kiriye û bi zimanekî ku bêhtirîn kurdên heztore û hezxwendin tê digehin, nivîsiye. Ev bi xwe jî ji wê baweriya wê ye, wek helbestvaneke kurdistanî, ku êşa kurdan li hemî kurdan parve dibe.
 
 
 

ji bilî nivîsên ku bi navê Hevgirtina rewşenbîran û bi navê malpera rojava. netê
werin weşandin, her nivîskarek berpirsê naveroka nivîsa xwe ye!

 

Destpêkirina malperê: 01.12.2004 / www.rojava.net - © 2004-2005

HEVGIRTINA REWŞENBÎRÊN ROJAVAYÊ KURDISTANÊ
rojava@rojava.net

Design: www.hesso.de
rojava.net rojava.net_INDEX_KURDI Neue Seite 1 rojava.net rojava.net Neue Seite 1 Neue Seite 1 Neue Seite 1 Neue Seite 1