|
شوان عثمان بابان
|
العراق اول دولة تعترف
بدولة كوردستان
اطلعنا في مواقع الكترونية عدة ، مقالة حررها ثلاثة مواطنين من
عرب العراق
وهم كل من السادة سعد الشديدي ، اياد صبري و رشاد جبار السعيدي
تحت عنوان ( عاشروا الكورد بالمعروف .. او .. طلقوهم بالمعروف
) يستعرضون فيها الويلات والمآسي التي لحقت بالكورد والعراقيين
منذ تشكيل العراق والتحام كوردستان بالدولة العراقية التي
شبهوها بالزواج اكراها بين عروسين دون ان يستشار رأيهما في
الزواج واردفا ان الحياة الزوجية الناجمة من مثل هذا الزواج
تكتنفها خيانات |
|
هوشنك أوسي |
متحف
الأُنثى
- 1 -
المرأة الضروس
إغواءُ الموتِ للموت، صوتها.
مشاجراتُ الدمِ والدم، ظِلُّها.
عصيانُ الغبارِ على أهواءهِ وأهواءِ النار الشائخةِ في رحمِ
آذارها، هو سبيلها لحتفها.
- 2 -
المرأة النكبة
نادتها الخرائب خيالاً، تستوضحُ ما آلَها به، فأبتْ إلا أن
تكونَ خرائطهُ.
صاحتْ بها عذريتها: أن استفيقي من ظنونكِ الحائرةَ باشتهائكِ
المقتول بكِ فيكِ!؟
فانزوتْ، تستدرجُ الكارثةَ إثرَ أُخرى لكمائنها
|
|
آزاد برازي |
|
الكرد وسياسة الإقصاء
بعد تنفيذ عملية إعادة تقسيم وترتيب أوضاع المنطقة وفق الإرادة
الاستعمارية في عشرينات القرن الماضي ، وتجزئة الأمة الكردية
وإلحاقها بالدول الناشئة والمعدلة ، بدأت معالم السياسة
الإقليمية تتكشف عن التغييب التام للشعب الكردي في المنطقة
عموماً ، وتغييبه وصهره في داخل كل دولة من الدول المحدثة خاصة
. ومع نشوء الدولة السورية وجد الشعب الكردي في سوريا نفسه مع
باقي أبناء الشعب السوري يواجه الاستحقاق الأولي في انجاز
الاستقلال والسيادة الوطنية ، واندفع طليعياً في إطلاق الرصاصة
الأولى على طريق تحرير الوطن من المستعمر الفرنسي ،
 |
|
إبراهيم محمود |
|
الكاتب
الكردي بين العري والتعرية
في كتابه ( طرق في الرؤية) لـ"جون برجر"، منشورات وزارة
الثقافة السورية لعام 1994، يميز الناقد الفني المذكور، بين
العري بوصفه محاولة ترك الجسم دون حجاب، ليكون الجسم معرَّى
مكشوفاً لصاحبه، والتعرية باعتبارها ترك الجسم معرَّى ليراه
الآخرون. يعني برجر، كما يبدو لي، أن العري هو اعتبار موضوع
الجسم المعرى موضوعاً درسياً خاصا ً |
|
آمال نوار |
|
على
شفاهِ يومي
أنام
ليزحفَ عالمٌ تحت رأسي
لينقطعَ وتر.
أنام لأصادفَ ضفّةً أخرى
وأتوهّم أنّ نهراً بفتوّة رَجُل
يفصلُ العمياء عن قشرتها.
لستُ نائية، ويدي
على اللحظة، |
|
طه خليل |
|
امرأة من فضة
ظهيرة دمشق فارغة..
كنت هناك مفتوناً بقدر من حرارات تلك الأرض، الأرض الذاهبة إلى
أقصى لحظات الفتنة، وحين التفتت كانت الفضة تشير لعيني..
وتهامسني بنبات شفيف..
كنا أربعة!..
وخامسي كان ألماً تعودته، منذ أن دخلت دمشق..
كأنني نسيتها، فأخذتني الفضة، والأساور، والمرأة التي
 |
|
جهــاد صالح |
|
مأمون الحمصي ومائة معتقل سياسي كردي في معركة الأمعاء الخاوية
مـــع النظــام الســـوري
" لا نريد الخروج من سجن صغير الى سجن اكبر بل نريد الحرية
لشــعبنا ونريد الكرامة والعدل من أجل بنــاء وطـن قوي تسـوده
الحرية والعدالة والديمقراطية وأن يتسـاوى الجميع امام القانون
" بهذه الكلمات البســيطة الكبيرة في معانيها وغاياتها السامية
.. النبيلة أعلن النائب في البرلمان السوري والناشط السياسي
مأمون الحمصي واحد اعضاء " ربيع دمشـق" من سـجن عدرا المدني
والسياسي مع مائة معتقل سياسي كردي إضرابهم المفتوح عن الطعام
 |
|
هوشنك أوسي |
|
ظمئ
الشرقُ، فيا شام اسكبي..
الملا رمضان_رحمه الله_ ليس الملا رمضان البوطي المعروف، كان
أحد ختايرة الدرباسية المعروفين. كهل كردي متدين، مواظب على
تأدية فرائض الإسلام والالتزام بأركانه. وأثناء احتضاره، أوصى
أولاده أن يدفنوه في الشام، دمشق. وحين سأله أولاده عن السبب
في اختياره للشام؟. أجابهم قائلاً: يُقال بأن الله سبحانه
وتعالى، سيضع ميزان العقاب والثواب في الشام. وسيحاسب الناس
هناك. وسيحمل كل إنسان ذنوبه على ظهره، ثم يتجه صوب الشام
 |
|
زيور العمر |
|
زوبعة
في الفنجان
" الهيئة العامة للتحالف و الجبهة " أو " لجنة العمل المشترك..
بين الإطارين" أو غيرها من المسميات و العناوين التي أفرزتها
إجتماعات القوى و الفصائل الكوردية الممثلة في التحالف و
الجبهة الديمقراطية الكوردية لا تغير من الحقائق و المعطيات
المتوفرة على الأرض في شئ, إن لم تكن ترمي في أهدافها و
خلفياتها الى خلق واقع كوردي إعتراضي
 |
|
أحمد رجب |
|
من
يستطيع تعويض شهداء ومتضرري إنقلاب 8 شباط 1963 وردّ الإعتبار
لهم ؟
قبل كل شيء لا بدّ من ذكر الحقيقة بأنّ حزب البعث ومنذ
استيلائه على السلطة في إنقلاب 8 شباط الأسود عام 1963 وإلى
يوم إنهياره وسقوطه المخزي في يوم 9 نيسان 2003 قد جرّ الويلات
والكوارث العديدة على العراق والعراقيين. وتمثلت طبيعة
وممارسات سلطة البعث في العراق من إقامة دكتاتورية بشعة من نمط
فاشي شمولي يقف على رأسها المجرم صدام حسين محوراً
 |
|
طارق حمو |
|
سيد
القمني: من لرصد"منهج الهبوط العربي" بعد اليوم؟
تتوالى الأخبارالسيئة تباعاً في هذا الزمن الوغد، لتزرع المزيد
من الإحباط واليأس في نفوسنا. فبعد كم الموت والخراب المنبعث
من بين أساطير وخرائب "شرق المتوسط"، يأتي خبر إعتزال المفكر
المصري الكبيرالدكتور سيد محمود القمني الكتابة والإبداع
رضوخاً لتهديدات الإرهابيين أعداء الفكر والحوار.ورغمّ أن
القمني، في منظورنا الشخصي، شارفّ على الإنتهاء من مشروعه
الفكري/التنقيبي في التراث والفكر الإسلامي،
 |
|
محمد سعيد آلوجي |
|
تعقيب
على طروحات فريد الغادري في معرض حديث له عن عودة رفعت الأسد
إلى سوريا
من خلال قراءة سريعة لما ورد لفريد الغدري من حديث في آمودا
إنفو على شكل حوار مفبرك مع السيد الغادري، حيث تتداخل الأسئلة
مع أجوبتها. ليوضح لنا عن رفضه لمشروع تقسيم سوريا إلى دويلات
طائفية وعرقية يصطحبها معه عم الرئيس بشار الأسد أثناء عودته
المرتقبة إلى سوريا. رغبة منه لحماية عائلة الأسد كما يوضحها
السيد الغادري، يجيب الغادري على اسئلة ربما يكون قد تكونت
لديه وهو يحاور نفسه. ليوضح للقراء الأعزاء ما يبغي هو إليه من
خلال توضيحات له حول هذه الموضوع، دون أن ينسى التعريف بمشروعه
لتغيير النظام السوري وجلب الديمقراطية معه سلمياً أم بالقوة
إن لزم الأمر، وكأنه يملك معلومات أكيدة حول استكمال ترتيبات
عودة رفعت الأسد إلى سوريا. كما يروج لها قناته التلفزيونية
ANN. |
|
إبراهيم اليوسف |
|
المنظمة الآثورية في سوريا
للمرة الثانية على التوالي تتفاجأ المنظمة الآثورية في سوريا ،
بمنعها من حق الاحتفال بذكرى تأسيس هذه المنظمة ، والذي يصادف
عادة الخامس عشر من تموز ، حيث ان المنظمة كانت قد تأسست في
مثل هذا اليوم من 1957 .
حقيقة ، إنني لأشعر بوطأة الخجل ، وأنا أتلقى خبراً كهذا ونحن
نعيش في الألفية الثالثة ، التي من حق ـ القطط ـ أن يتم
الاحتفال بأعياد ميلادها ، وأن يتم تغطية هذا الحدث الكبير
إعلامياً بما يليق ومقام هذا القط ، أو تلك القطة ، بينما يحجب
مثل هذا الحق عن مؤسسة وطنية ، لا تفتأ تعلن الجميل ، وبعيداً
عن سطوة لون على لون ، مع بقية أشكال الموزاييك السوري بزمام
الأمور ـ عسفاً ـ على حساب سواه بمنعه ، دون أي استقواء عرضي
عليهم ..! |
|
ميديا دل برين |
|
أيها
الكردي......
لا تكن لطيفاً أكثر من اللازم
يقول الشاعر كوران في إحدى قصائده: ايها العربي الاكحل...كان
مراً نصيبك ...وكان مراًُ نصيبي...فكان الارتشاف من كاسٍ مريرة
واحدة...ما جعل من أخوّتنا عسلاً.
مازالت بعض المفاهيم والمصطلحات البالية تأسرنا وتعيق تقدمنا
وتنفي خصوصيتنا كامة عريقة ....ومازالت الغشاوة تحجب عن أعيننا
الحقيقة التي ُنلبسها ثوبا لامعا
 |
|
فرحة خليل |
|
"يا
ريتكِ كنتِ صبياً"
عندما كنت صغيرة كان يقول لي والدي كل مرة عندما كان يضمني
بحنان الى صدره الدافئ بحنان الأبوة رغم انني كنت الطفلة
الرابعة عشرة له ( ولم أكن الأخيرة) كان يقبلني بحرارة ويقول
لي "يا ريتكِ كنتِ صبياً "اما أنا فكنت احاول ان اتخلص منه
وكنت أقول له بتلك البرآة الطفولية المعهودة لدى الأطفال (انك
توخذ وجهي بإِبرك الحادة, قاصدةً لحيته).كنت اهرب من بين يديه
ضاحكة وهو يحاول الأمساك بي ليعاندني بقبلاته وكلماته التي
ابحث عن معانيها حتى اليوم والتي اعتقد
 |
|
روفند تمو |
|
غدا
سيكون النهار أجمل
غدا
ستطلق البيوت سراح أحزانها
وتشرع النوافذ للشمس
والفراشات ، والقصائد
وتنفض عن ستائرها
غبار الانتظار !!
غدا .....
ستضحكين ملء قلبك
الطافح بالأمنيات ،
والأناشيد ، والأعياد ! |
|
إبراهيم اليوسف |
|
يوسفيـــات
- هل يفكّر القارىء الكرديّ بحال كاتبه أيضاً ؟ هذا السؤال ,
خطر ببالي صباح هذا اليوم , وأنا أهمّ بكتابة هذه الزاوية ,
حيث كلّما رفعت سماعة هاتفي البيتيّ , ردّ علي صوت قبيح، أجشّ
: هاتفكم مفصول لأسباب مالية ..!، ناهيك عن أن خطّ الأنترنت هو
الآخر مفصول بسبب تراكم الفاتورة , وجهاز الكومبيوتر الذي
اشتريته بعد حرب اقتصادية مديدة , ولما أنته من سداد أواخر
أقساطه منذ بداية الألفية الثالثة وحتى الآن , بات يرفع كلتا
يديه ,
 |
|
محمد سعيد آلوجي
|
|
عذراًً
فهي الحقيقة
كيف يُمكننا حبك خيوط معادلة متنافرة الأبعاد لصالح شعب مقهور
يعيش على أرضه التاريخية بدون اعتراف قانوني يُعتر وجُوده على
أرضه بحد ذاته اتهام له ليس إلا...
تبدأ المعادلة بوجود شعب يعيش على أرضه التاريخية مسلوب
الإرادة غير معترف بوجوده دستورياً. تتقاذفه شتى أنواع
الاتهامات جُزافاً دون وثائق قانونية. في ساحة مفتوحة على
دوائر أمنية واسعة الانتشار هنا وهناك. في هذا الجزء الصغير من
كردستان، والذي يترنح تحت أعباء وثقل السلطات البعثية التي
تحكم البلاد منذ أكثر |
|
بدرالدين عرفات |
|
كلمة شكرلا بد منها الى منظمي اربعينية شيخ الشهداء في مدينة
ميندن الالمانية
ارفع اسمى ايات الحب و الاحترام و التقدير الى الى كل منظمي و
راعي احتفال اربعينية الشيخ الشهيد و اشكرهم جزيل الشكر على
حسن التنظيم و الانضباط و ارجوا من الاخرين ان يحذوا حذوهم. ان
الدقة و الترتيب و التنظيم و حسن الادارة و الاستقبال و
اللباقة كان سيد احتفال اربعينية سيد شهيد الشهداء. لقد كان كل
شىء رائع و منظم بشكل دقيق قل نظيره و ندر لقد كان اربعينية
الشيخ الشهيد في مدينة ميندن الالمانية لائقا بم |