الوجه الآخر لتركيا

حسين جمو

بعيداً عن المشكلات السياسية الطارئة مع الاتحاد الأوروبي مثل قبرص ,و التاريخية مثل الملف الأرمني و ميراث الإمبراطورية العثمانية المسلمة, يعاني المجتمع التركي مشكلات عديدة من حيث مستوى الرفاهية الاقتصادية إلى تفاوت مظاهر التنمية بين غربها و جنوب شرقها و صولاً إلى مشكلة المجتمع التقليدي.
و طبقاً لتقرير المفوضية الأوروبية الصادر في تشرين الثاني الماضي, فإن 1,29% من السكان في تركيا يعيشون تحت مستوى خط الجوع , بينما يعيش 25,6 % تحت مستوى خط الفقر و التي ترتفع إلى نسبة 40% في المناطق الريفية البعيدة. و تعد منطقة جنوب شرق تركيا ذات الغالبية الكردية معقلاً للطرق الدينية و التي في غالبيتها نقشبندية , و تطلق عليها النورسية نسبةً إلى مؤسسها الشيخ سعيد النورسي الكردي, و تقوم هذه الطرق على تأدية أتباعها للطاعة العمياء لزعماء الطريقة , و لا تزال تتمتع الطرق الدينية بنفوذ كبير على المجتمع الكردي في تركيا,و لعبت دوراً رئيسياً في إيصال رئيس الورزاء الحالي طيب أردوغان إلى سدة الحكم و هي بذلك تحد من دور المؤسسات المدنية من لعب دورها في المجتمع . ولا يزال الإقطاع يتمتع بقوة كبيرة في هذه المنطقة نتيجة الدعم الحكومي لها في فترات سابقة و منح الكثير من زعمائها العشائريين امتيازات إدارية مقابل التزام هؤلاء بمحاربة حزب العمال الكردستاني و تشكيلهم ما يسمى ب"فرق حماة القرى " الشبيهة بالكتائب الحميدية في العهد العثماني . و هذا الدعم ساهم في حماية كلٍ من الإقطاع و العشيرة من الانهيار , وفي نفس الوقت حرمتها من التمدن . و في الوقت الذي بقي فيه الإقطاع مسيطراً على الانتاج الزراعي المتركّز في جنوب شرق تركيا حيث الغالبية الكردية , انتقل أفراد العشيرة الفقراء للعيش في المدن الكبرى مثل دياربكر التي تضاعف سكّانها ثلاث مرات خلال عقد واحد , نتيجة إخلاء الجيش التركي لآلاف القرى الجبلية المحيطة بالمدينة الفقيرة أثناء اشتداد القتال بين الجيش التركي و حزب العمال الكردستاني في منتصف التسعينات, و اليوم نسبة البطالة في المدينة تصل 70% , و هناك تقديرات تشير إلى أن 28000 طفل يقضون حياتهم في الشوارع , و700منهم يعيشون من نبش نفايات القمامة حسب تحقيق أجرته صحيفة الغارديان في حزيران الماضي. و بالنتيجة انتقلت العشيرة للعيش في المدن نتيجة ظروف سياسية , وكان لهذا الانتقال آثاره البالغة على مفهوم المدينة و التمدن في منطقة مثقلة بالتقاليد . و هي مشكلة تحتاج إلى جهود أوروبية طويلة لمساعدة تركيا في سبيل إيجاد حل سياسي للقضية الكردية و تحقيق الاستقرار , و دعم مشاريع التنمية الثقافية و الاقتصادية في المنطقة التي تشهد تجدداً في القتال بين حزب العمال الكردستاني و الجيش التركي رغم إعلان الأول وقفاً لإطلاق النار من جانب واحد منذ تشرين الأول الماضي . و تواجه المرأة نتيجة الظروف السياسية و الاجتماعية و الاقتصادية من مشكلات كبيرة بدءاً من ارتفاع نسبة الأمّية , إلى جرائم الشرف .
مدينة باطمان المجاورة لديار بكر, و ذات ال250 ألف نسمة يمكن اعتبارها عاصمة لجرائم الشرف,حيث شهدت خلال السنوات الخمس الماضية انتحار 281 فتاة , معظمها تحمل طابع جرائم الشرف. و سنوياً تقتل 70 امرأة في هذه المناطق الكردية باسم جرائم الشرف حسب الإحصاءات الرسمية, و تقوم منظمة (كا- مر) المحلية بمنح بطاقات هوية جديدة للفتيات اللواتي يقعن تحت تهديد هذه الجرائم , و حتى إسكانهم في منطقة أخرى من البلاد. لذا فإن تعبير أردوغان بأن" إجراءات تحسين حقوق النساء هي أهم من الدمقرطة " خلال انعقاد جلسات منظمة المؤتمر الإسلامي في استانبول حول دور المرأة في التنمية,تظهر مدى حجم هذه المشكلات في بلدان العالم الإسلامي بما فيها تركيا , و التي تأتي خطورتها من قولبتها للدين في التقاليد الاجتماعية . و اليوم تجهد الكثير من المنظمات المدنية الكردية بما فيها الموالية لحزب العمال الكردستاني بالتعاون مع المنظمات المدنية الأخرى بالإضافة للحكومة التركية في مكافحة هذه الظواهر الاجتماعية. و شدد القضاء التركي عقوبة مرتكبي جرائم الشرف بالسجن مدى الحياة . لكن , هل القوانين أقوى من التقاليد في جنوب شرق تركيا حقاً ؟ . الروائية التركية الشابة Elif Şafak لا ترى ذلك , و تعتبر أنّ حل المشكلة تحتاج إلى ثورة ذهنية . و في الوقت الذي يجهد فيه الأتراك و الأوروبيون في المفاوضات المستمرّة حول انضمام تركيا , تستمر جرائم الشرف في جنوب شرق تركيا , و يستعد مرتكبوها ليصبحوا مواطنين أوروبيين . و يتعزز نفوذ زعماء العشائر الإقطاعيين و الطرق الدينية عند اقتراب موعد كل انتخابات, و تتنافس الأحزاب السياسية في تركيا على مخاطبة ودهم و التقرب منهم . إنّ عدم تطرق الاتحاد الأوروبي لهذه المشكلات تعزز الاعتقاد لدينا بأنّ الأوروبيين لا يرون - و ربما لا يريدون- غير الجزءالغربي من تركيا . لذا على الأوروبيين أن لا يتفاجؤوا إذا رأوا مستقبلاً العشائر الكردية والتركية الكبرى تقيم مع ثقافاتها و قوانينها الخاصة في أحياء برلين و لندن . الاتحاد الأوروبي يرتكب خطأً تاريخياً بحق مبادئه و شعوبه إذا أغلق الباب في وجه تركيا بسبب المشكلة القبرصية و تغاضى عن هذه المشكلات. إذا انتقلت هذه التقاليد إلى أوروبا بانضمام تركيا , ما الذي ستفعله قبرص للشعوب الأوروبية ؟!



 

المقالات المنشورة تعبر عن وجهة نظر اصحابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع