هل وجد القوميون العرب ضالّتهم في سايكس بيكو؟

حسين جمو

سؤال لا أحد يمكن تجاهله في الشرق الأوسط , : ما هو موقفك من اتفاقية سايكس بيكو التي كانت القابلة التي جعلت الشرق الأوسط ترزق بهذه الدول , و أعطت الشكل الحالي للمنطقة ؟.
إذا بدأنا بنظرة الفكر القومي العربي إلى الاتفاقية الاستعمارية بدءاً بالبعث و الناصريين و آخرها المؤتمر القومي العربي , نجد أنّ سايكس بيكو هي أحد الدعامات التي تضمن الاستمرارية للفكر القومي العربي , فهي قامت بتقسيم المنطقة العربية و مهّدت الطريق لإقامة دولة إسرائيل من خلال الوضع الخاص لفلسطين في الاتفاقية التي عقدت بين الدول الاستعمارية المنتصرة في الحرب العالمية الأولى بريطانيا و فرنسا و روسيا . و بطبيعة الحال يقول هذا الاتجاه أنّ العمل على إنهاء اتفاقية سايكس بيكو ستكون انتصار القومية العربية و استعادة فلسطين.
لا أحد يختلف مع القوميين العرب حول الموقف من اتفاقية سايكس بيكو من حيث كارثيتها على المنطقة . لكن هل حقاً أنّ التيارات القومية العربية لا تملك غير هذه القراءة للاتفاقية ؟
من التناقضات التي يصعب على العاقل حلها هو القراءة المزدوجة للتيار القومي للاتفاقية . فالمشكلة الأساسية للشرق الأوسط منذ التدخل الاستعماري كانت في خلق هذا الاستعمار دولاً قومية تضم شعوباً من قوميات عديدة , كما في العراق و سوريا , و لهؤلاء أصبحت الاتفاقية الاستعمارية بمثابة جائزة لهم بضم مناطق الثروة الغير عربية إلى دولتهم العربية . و بالتالي أصبحت مهمة الحفاظ على الشكل الذي أنتجته الاتفاقية من هذا الجانب هي مهمة الدولة القومية التي وصلت الذروة باستلام حزب البعث للحكم في كل من سوريا و العراق . مقاومة الاتفاقية جاءت من طرف الشعوب التي حرمتها الاتفاقية الاستعمارية من بناء دولها , مثل الأكراد و الفلسطينيين . و كلا الشعبين ضحى بمئات الآلاف من أبنائه في سبيل "تصحيح الاتفاقية" و ليس إلغائها التي تعني استحضار الوضع السابق على الاتفاقية . المفارقة الكبرى كان سلوك التيار القومي العربي الحاكم في المنطقة الذي كان يدّعي النضال من أجل ضرب المعاهدات الاستعمارية , و نتيجة لسلوكها المتناقض سقط التيار القومي بقيادة البعث في العراق بالغزو الأمريكي البريطاني و الإطاحة بنظام صدام حسين البعثي . القوميون العرب عملوا على الحفاظ على الشكل الذي أوجده الاستعمار لدول المنطقة و حدودها القومية , فكانت الثورات الكردية في العراق منهكة للطرفين , للحكومة البعثية و الأكراد . لكن التيار القومي نفسه كان رائداً في دعم المقاومة الفلسطينية ضد دولة إسرائيل . و قامت بتعبئة جيوشها في معارك غير حاسمة لإزالة الدولة اليهودية , بما فيهم جمال عبد الناصر . و بالتالي و قع الفلسطينيون ضحية الدعم القومي العربي لهم لافتقاد هذا الدعم للمصداقية المبدئية بالعمل على إلغاء الاتفاقية الاستعمارية في فلسطين و الحفاظ عليها و حمايتها من المقاومة الكردية لنتائج سايكس بيكو في العراق و سوريا. و هذا يعني أنه إذا قمنا بتوسيع رقعة الصراع لوجدنا الفلسطينيين و الأكراد وجهاً لوجه .
بطبيعة الحال , فإن مثل هذه القراءة لاتفاقية سايكس بيكو في الفكر القومي العربي سيواجه بالنقد و ربما التخوين لو أنها جاءت من شخص عربي , لكن اللافت أن أحد أعمدة المثقفين القوميين و هو الدكتور عزمي بشارة اعترف بهذه القراءة المتناقضة من خلال مقال نشرته صحيفة الحياة في 4 / 1 / 2007 , و لا أعلم إن كان ما كتبه بشارة زلة قلم , كونها تتناقض مع قناعاته التي كان يفصح عنها أينما كان , و هي كارثية سايكس بيكو على المنطقة . المقال جاء تحت عنوان : إما نهاية سياسة المحاور أو انهيار سايكس بيكو . و باعتقادي هذا اعتراف متأخر من كاتب قومي و عضو في المؤتمر القومي العربي بممارستهم الازدواجية الفاضحة في قراءة اتفاقية سايكس بيكو . و هو اعتراف لا ينهي المشكلة حتى لو جاءت من قيادات حزب البعث بأنّ الاتفاقات الاستعمارية مهددّة بالانهيار و علينا الحؤول دون حدوث ذلك . زلة عزمي بشارة مرّت دون ضجيج , و القوميون العرب ما زالوا يعيشون على شمّاعة سايكس بيكو . لكن أليس الذي يحذر من انهيار سايكس بيكو يحذر أوتوماتيكياً من قيام دولة فلسطسنية أيضاً ؟ هذا ما يقرأه العاقل الذي يعرف أن سايكس بيكو كانت كارثة على الشعوب التي لا دول لها حالياً .

كاتب كردي



 

المقالات المنشورة تعبر عن وجهة نظر اصحابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع