27.05.2005
ملاقاة الحـوار الوطنـي بالمصارحـة الوطنيـة
نظرة في رؤية جماعة الأخوان المسلمين للقضية الكردية في سوريا
بشار العيسى
منذ انتفاضة آذار2004 الى الهزيمة المذلة التي ألحقت بالنظام السوري في لبنان، خطت جماعة الأخوان المسلمين في سوريا خطوات سياسية تميزت بالقطع مع المراوحة أمام خطاب القسم واستجداء الاصلاح والمصالحة الوطنية من ومع سلطة فاسدة استبدادية. وضعتها على مسافة متقدمة عن سائر أحزاب ما يسمى بأطياف المعارضة السورية لجهة التجديد في الخطاب السياسي لا باعتباره لبوسا استعراضيا وانما اجتهادا في استنباط رؤى جديدة للعمل السياسي باعتباره ممارسة ميدانية يلامس حياة الناس ومصالحهم من قضايا ومشاكل على أرض الواقع ومستقبل سوريا. لقد اجتازت جماعة الأخوان حاجز الخوف والطهارة القومية التي تتمترس من خلفها باقي القوى السورية علىعلاتها وأنواع تنظيماتها.

27.05.2005
من أجل إطار كردي مرجعي ..
قراءة في أفكار دارا كيلو
روني علي
بداية أود أن أشير، بأن مجمل آراءنا وتصوراتنا حيال ما نطرحه بصدد لم الشمل الكردي ضمن دائرة التوافقات السياسية أو الهيكليات التنظيمية الموحدة ضمن قالب واحد، إنما هو مجرد رغبة عاطفية لا تنسجم حتى مع ادعاءات التغيير ذاتها، وقد تعود بأسبابها إلى حالة التشظي المفرطة والمرضية في الواقع السياسي / التنظيمي، والتي يعيشها الإنسان الكردي في صراعه مع القديم وتصارعه مع الجديد أو المستقبل، وهي بالتأكيد نابعة من إحساسه بالضعف والنقص، وعدم امتلاكه الوسائل الكافية لمواجهة ما هو مطالب به، أو تعود إلى التشكيلة الاجتماعية الكردية التي لا تمتلك من الخيارات إلا بالبحث عن الزعيم الأوحد والموقف الواحد والرؤية الواحدة .

27.05.2005
الشيخ محمد معشوق الخزنوي من المستفيد من اختفائه ؟
حسن برازي
تقول الراويات إلى أن الشيخ الفاضل محمد معشوق الخزنوي ، اختفى في ظروف غامضة ، بالإضافة إلى بقاء سيارته وكومبيوتره المحمول فيه ،ولا يجيب هاتفه النقال منذ العاشر من هذا الشهر ...... وتقول السلطات بأنه ليس لديها علما بمكان وجوده !!؟ والسؤال الذي يطرح نفسه من المستفيد من خطف أو اختفاء الشيخ الفاضل ؟ هنا سأورد بعض النقاط لعلها توضح الصورة قليلاً

خطبة الثلاثاء
بدلا ً عن الشيخ معشوق الخزنوي
يقرؤها : إبراهيم اليوسف

كم المنفردة واسعة ..!
كلّ أحبتي هنا
أخيلتهم لا تبرح موق عيني
الأصوات تأتيني
القصائد التي كتبت سرّاً من أجلي
صورة المصيدة في ذلك الثلاثاء الرهيب
وجوه خاطفيّ

الشيخ الدكتور محمد معشوق الخزنوي منهجه وفكره
اعداد لجنة اصدقاء الخزنوي
ملاحظة : عند الحديث عن منهج الرجل تكون الصيغة مروية عن الشيخ اقتباسا من كلماته
السيرة الذاتية :
محمد معشوق ابن الشيخ عزالدين الخزنوي ولد في قرية تل معروف التابعة لمدينة القامشلي /سوريا / في 25 /1/1958 ميلادية . وهو طبعاً سليل عائلة كردية تعرف بالخزنوية نسبة إلى الجد الشيخ أحمد الخزنوي الذي كان يمارس دعوته انطلاقاً من قريته خزنة التي نسب إليها فيما بعد , وهذه العائلة تعتبر من أهم المرجعيات الدينية إن لم تكن أهمها في المنطقة قاطبة بل امتد نفوذها فيما بعد إلى شتى البلاد وخاصة تلك التي هاجر إليها الأكراد بما في ذلك أوروبا .

أوبة الدكتاتور
إبراهيم اليوسف
في زورق الديمقراطية..3,2,1 من 3.

ألا يبقى لدى المواطن - دافع الضريبة اليوميّة الباهظة، من جرّاء ترف مستبده، و انتهاك حرماته ، و كرامته ، و وطنيته ، و تهميشه إلى ما بعد مرحلة التشيؤ ، أو القطعنة ،وفق مخطّط مدروس ،على اعتباره المكره - بالتأكيد -إزاء انغلاق أي أفق أمامه ، سوى – محض خيار مرّ ويتيم- للتفكير بأيّ حل سحري ، ينقذه مما هو فيه ، و هو نفسه ذلك الذي سيلقن أبناءه الدروس الوطنية "الحقيقية" في مقاومة المحتلّ بعد تحرره، وأنّى أفل هذا المناخ الكربونيّ الاستبدادي الخانق ، هذا المناخ الذي - يتحمّل - من يفرضه عليه- وزر أي ّتعويل على التهديد الخارجي ،يخفف من وطأة آلة الاضطهاد ، على طريق إزالتها نهائياً ، لا أعادها الله...!

خطف الخزنوي هدية مؤتمر البعث القادم للأكراد
الكاتب أحمد أبو مطر

يستعد حزب البعث السوري بقيادة الرئيس بشار الأسد لعقد مؤتمره العام في السادس من حزيران القادم، وسط تواتر الأخبار والتحليلات حول نوع الإصلاحات التي ينوي المؤتمر إقرارها لتخفيف القمع والتسلط والإرهاب البعثي
المفروض على الشعب السوري، طوال العقود الأربعة الماضية، حيث حياة الشعب السوري وما زالت لامثيل لها إلا حياة الشعب العراقي في ظل النظام التؤام لبعث الديكتاتور صدام، مما جعل صفة هذا الحزب هي القمع والقتل والسجون، ومن يريد أن يتأكد من ذلك فليقرأ كتاب البعثي مصطفى طلاس الذي صدرقبل شهور قليلة بعنوان (مرآة حياتي)،

كي تصان الوحدة ..
روني علي
بداية، يحق لنا، نحن الذين كابدنا طويلاً في تشنجات وإرهاصات المشاريع التقاربية والوحدوية، أن نهنأ أنفسنا قبل غيرنا، على ما تم تحقيقه من وحدة اندماجية بين فصيلين كرديين ( اليساري الكردي والاتحاد الشعبي )، كان من الطبيعي أن يكونا في هكذا وضع وموقع، منذ أن تلمس الكل بأن ما يجمعهم هو أكثر وأكبر بكثير من عوامل الفرقة والتشتت، سواء من جهة المنبع الفكري أو الذهنية الثقافية أو ركائز القرار السياسي، مع أنه لم يزل هناك ما يحز في النفس، بأن هذه الوحدة لم تشمل إطارها الكامل .

قانون رقم /14/و صدام حسين
حسن برازي
ربما القليل من الناس سمعوا بالقانون رقم /14/ ،ولكن الكثير من السوريين من
لمسوه في حياتهم اليومية ؛ فما هو هذا القانون ؟ وكيف لمسه السوريين ؟ وما
علاقة هذا القانون بالرئيس المخلوع صدام حسين ؟

نرفض تحويل كوردستان الجنوبية الى اقليم أعور
ناجي ئاكره يي
تحاسد زعماء الكورد هو علة دمارهم
( مثل كوردي )
ما كان بوسع الترك أو الفرس ان يقوموا بأي عمل ضدنا ، الا بأعتمادهم التفرقة و اثارة الأحقاد بين الرؤوساء .
( المستشرق ريج نقلا عن محمود باشا بابان )
يتساءل الرأي العام الكوردي من هم المسؤولين عن الأزمة التي تمر بها كوردستان الجنوبية ، و خاصة بعد ان أصبحت المشاعر ملتهبة نتيجة تغييب رأي الشارع الكوردستاني ، و يطالب الكوردي البسيط قبل المثقف معرفة الحقيقة الكاملة عما يحدث ، والطريقة التي سيتصرف بموجبها المعنين بتجواز الأزمة التي اساءت الى سمعة الكورد ، و الشعب الكوردي عموما يريد من الأجتماعات الماراثونية التي تعقد هنا و هناك ، بأن تتجاوز بوس اللحي و الكلام المنمق ونتائجها لغة ( المباريات الصفرية )

مصيــدة الكشــتبـان
بشار العيسى

كنا نحن القادمين من الجزيرة والفرات وأرياف حلب الضحايا الدائمين لمصيدة قدرية باعتبارها ضريبة دخول مدينة حلب دون قلعتها، تعرف بلعبة الكشتبان أو المصيدة الحلبية باعتبارها يانصيب حلب الوطني الخاص باهل الارياف.

من المستفيدمن اختطاف
 الشيخ معشوق الخزنوي !!؟

أحمد حيدر

في الوقت الذي يتطلع فيه المواطن السوري الخروج من النفق المعتم الذي يتخبط فيه ، في ظل الحراك المجتمعي - الذي لم يشهده البلاد منذ أكثر من أربعين عاما- وعلى كافة الأصعدة : السياسية ، والاجتماعية ، والاقتصادية ، التي فرضتها المستجدات الدولية ، والهزات العنيفة التي تعرضت لها المنطقة، بدءا من سقوط تمثال صدام حسين في ساحة الفردوس ، مرورا بأحداث القامشلي – 12 آذار \ 2004 ، وانتهاء بالقرارات الدولية ، والأمريكية مثل : ( قانون محاسبة سورية )-

دعاة الديمقراطية .. وحوانيت السياسة
روني علي
ثمة إشكال، بل تناقض طاغ، في الوعي المعرفي لدى العديد من الأطر والقامات في الحاضن العربي، التي تطرح ذاتها اليوم، على أنها من دعاة الديمقراطية وحملة الفكر التنويري في منطقتنا، وذلك بحكم انبثاقها من رحم الميراث الفكري والثقافي العروبي، المستند إلى ذهنية إقصائية، تشكل السلطات المتعاقبة حارس بوابته، والأمين على تطبيعه وترسيخه وتطبيقه، كونها تستمد ديمومتها من ذاك الوعاء، منذ ما بعد تشكيل الدولة الإسلامية بصبغتها العروبية، مروراً بالوليد والحجاج والسفاح، والانقسام الذي حفر مجراه في الملل والنحل، قبل تعريب الصكوك والدواوين وقبل التشييع وبعدهما، وإلى يومنا هذا، كشكل من أشكال إحلال العقال بدل الكوفية، والسيف بدل الخنجر، والهوية العروبية بدل الهويات القومية الأخرى .

مايشبه بيان ....من مواطن جبان
لم يشترك في مسيرة التضامن
 مع الشيخ الخزنوي !!؟؟
صاغها أحمد حيدر
الى جماهير شعبنا الأبي في كل مكان
أحفاد الشيخ سعيد ،والشيخ حفيد ، وقاضي محمد ، والبارزاني الخالد ..
الى أولاد الشيخ العلامة معشوق الخزنوي مراد - مرشد - بدر الدين

دواعي إلحاق تسمية( الكردستاني) بأسماء أحزاب الجزء الكردستاني الملحق بسورية .
روديـــــــــــــــــــــــر
ينم هذا الطرح عن إدراك ضرورة الخروج من حالة التشرنق و التقوقع في الدائرة المغلقة لتسمية
(الكردي ) كما يدل على استيعاب راهنية التغيير بوصف الحركة الكردية لم تتبن حتى الآن خطابا سياسيا و قوميا حقيقيا , فهي لا تعدو عن كونها تنظيمات رثة تفتقر إلى موجبات التغيير الحقيقي في النضال من الجل الحقوق القومية .

اختطاف،الشيخ الخزنوي، خبير الألغام الدينية

سليمان يوسف يوسف
مدينة القامشلي- تعني بالتركية القصب، يسميها(الآشوريون) السريان (نصيبين الجديدة) تيمناً بمدينتهم(نصيبين القديمة)التي سلبها الأتراك العثمانيين مع كثير من المناطق والأراضي السورية- تحتضن اليوم من جميع ألوان الطيف السوري الذي يعكس بتنوعه، تاريخ سوريا وماضيها الحضاري،ففي أحياء هذه المدينة الوادعة يعيش،آشوريون(سريان/كلدان) وعرب ،أكراد و أرمن، يزيد ومسلمين ومسيحيين، مجسدين قيم العيش المشترك والـتآخي بين القوميات والأديان. في هذه المدينة الجميلة( القامشلي)،

سورية: عود القمع على بدء الاستبداد!

صبحي حديدي
لكي يبرهن اللواء محمد أحمد منصورة، الرئيس الجديد لإدارة الأمن السياسي في سورية، أنه خير خَلَف لخير سلف (اللواء غازي كنعان، وزير الداخلية)، فإنه قرّر أن يضرب حيث بقي الأثر الوحيد الشاهد علي أطلال ما عُرف ذات يوم باسم ربيع دمشق : منتدي جمال الأتاسي للحوار الديمقراطي. وهكذا أرسل رجاله لاعتقال علي العبد الله، الكاتب والناشط في المنتدي وفي لجان إحياء المجتمع المدني؛ كما استدعي الدكتورة سهير الأتاسي، بوصفها رئيسة مجلس إدارة المنتدي علي الأرجح (إذْ لا يعقل أنّ يكون سيادته قد استدعاها بوصفها كريمة الراحل الدكتور جمال الأتاسي!)؛ كما استدعي المهندس جهاد مسوتي، الناشط في المنتدي وعضو مجلس الإدارة.

رسالة إلى إبراهيم اليوسف
محمد حبش
أخي إبراهيم اليوسف
في الواقع أخط إليك هذه الحروف وأنا في غاية القلق والاضطراب ولا أخفيك لدي شعور بالإثم أن أكتب في جدل كهذا في ساعة القلق هذه
فمنذ الخبر الصاعق عن غياب الأخ معشوق لا يوجد لنا عمل على الإطلاق إلا البحث بين الدوائر الأمنية والعسكرية والحزبية والسلطوية والمخابراتية والرسمية وغير الرسمية والتنصتية والالكترونية عن أي أثر أو خيط يرد إلي رائحة شقيق العمر وشريك الكفاح الغالي أبداً معشوق الخزنوي
لن يكون لأي شيء من ذلك عناء يذكر إذا أسعدتنا الأقدار برؤية وجه معشوق في عافية وسلامة كما يأمل كل الشرفاء في الوطن

????????????

صديقي وعزيزي محمد غانم
أهنئك على جرأتك و على كتاباتك الجميلة التي أتابعها بشكل دائم وأهنئك
أيضا على محبة الناس لك و لأفكارك التي تسعى بها إلى خير هذا الوطن و إصرارك على متابعة ما بدأت به رغم كل المشاكل و المضايقات التي تتعرض لها من خلال الأجهزة الأمنية إصرارك و صراحتك و صدق ما تقول تبعث في نفس القارئ الحماس والقوة ليتخلص من خوفه الذي أكتسبه من القمع أرسلت لك هذه الرسالة وهي بمثابة تحذير لك وذلك من محبتي لك سأروي لك قصة هامة جدا صادفتني وهي تهم أمنك و توضح لك ماذا تفعل أجهزة المخابرات

علي العبد الله -
اعتقال من اجل الاعتقال وحنين الأجهزة للماضي ؟
 د.اسامة نعيسة
الرئيس في مقابلاته مع وسائل الأعلام الغربية ذكر بان منتدى الاتاسي هو أحدى المنتديات العلنية و يطرح فيه مختلف وجهات النظر و آراء مختلفة تعكس حالة الحراك السياسي لمختلف الجمعيات والأطياف السياسية المعارضة منها والموالاة للنظام.

" دياربكر " حزينة لأجل " أنقرة "
 حسين جمو
تشهد الساحة السياسية التركية جملة من التغيرات سواء على الصعيد الداخلي أو الخارجي , فمنذ استلام حزب العدالة و التنمية(akp) للحكم في خريف 2002و الحديث عن نقلة نوعية في السياسة الخارجية و الداخلية ما زال مستمراً .
ولأول مرة تشهد تركيا هذا الانفتاح على الشرق الأوسط , .

من الاختلاف  إلى الاختطاف....!
أنا لم أعد أبكي الشيخ الخزنوي فقط
بل أبكي مصير عشرين مليون سوريا
أم كردية ً
إبراهيم اليوسف
بدأ مصطلح الاختطاف – الغريب عن أخلاقيّات المواطن السوري يأخذ مكانه في معجم سياسة النظام السوريّ ، إلى جانب أشكال شنيعة أخرى من التعامل مع المواطن السوري قد سبقته ، وهو يسجل بمثل هذه الإضافة رقما بيانيا ً قياسيا ًفي سجل انتهاك حقوق الإنسان السوري المغلوب على أمره ، هذا السجل غير" المثالي"، كما جاء ذلك في اعتراف خطير نشر على صفحات جريدة تشرين السورية-* الرسمية - في سابقة هي الأولى من نوعها ، وعلى لسان عضو مؤتمر قطري هو د. جورج جبّور عضو مجلس الشعب

حوار مع زهير سالم
 مدير مركز الشرق العربي للدراسات الحضارية و الإستراتيجية، و العضو في جماعة الإخوان المسلمين في سورية: نتحفظ على كثير من الطروح القومية الكردية ولا ننظر إلى القضية الكردية في إطارها السوري، بل كجزء من وجود عربي و إسلامي شامل و سورية مرحلة عابرة فٌرضت على المنطقة نتيجة إتفاقيات سايكس بيكو

أجرى الحوار: فرهاد أحمي

عشرة أحلام
صبري سليفاني 

الترجمة عن الكوردية : خلات أحمد
" لكم هو يسيرٌ مديح النجاح,وكم هو صعبٌ الإعتراف بالإنكسار"
كل ليلةٍ أوجع مشاعري المرهفة بأسطورة عشق ٍ جديد, أنفض عن قامتي المنهكة ثرى طيش الشباب.
كمُستجد ٍ,أخيط تمزق رئتي في لوعة الشوق إليكِ,أهرب من سنوات عمري, ولمرة ٍ أخيرة أتقدم بلجوئي الأخير إلى مروجكِ, أمسح عن عنقي شظايا كلمات الأقدار ولحديثك أتعلم لغة ً أخرى.
في صدر سماء الغربة,أطفئ شروق نهاري وأنثره لحضوركِ مزقاً,مزقاً. أتلفح بالبياض وأمضي إلى السجود

المعارضة المريضة في سوريا ومهماتها
زردشت صابر
لا شك أن الوضع السوري بات يختصر في عدة كلمات ,التغيير والاصلاح  والمؤتمر القطري لحزب البعث ,سيناريوهات هذا التغيير وامكانياته ,وكل ماتبقى يدور حول الاحتمالات و سبل التغيير ومستوياته ,فالوضع يعاني من ازمات خانقة شاملة,بدءا من ازمة النظام والحكم والحزب الحاكم والعائلة المالكةوكل مايمت بصلة الى هذا النظام وفئته المتحكمة بالسلطة ,والتي باتت تدرك جيدا انه لم يعد بمقدوره الاستمرار,لكن لا بد من وضع بعض الامور في نصابها السليم للوصول الى تحليل وحل سليمين , فحقيقة السلطة في سوريا تتجاوز نظام الحزب الواحد نحو بنية اكثر انغلاقا تتمثل بالعائلية التي لا تصل حتى الى المستوى الطائفي او المذهبي او القومي ,وان كانت تستخدم هذه المفاعيل كرموز احيانا ,انه في وضع اشبه بالاوضاع التي عاشتها كل الانظمة في ايام سقوطها ,والتي اعتدنا قراءتها في كتب التاريخ على ان اهم اسباب ومظاهر سقوط الدولة كان الفساد الاداري  ,كشكل لانعكاس الفساد والتفكك الجوهري بدءا من ذهنية النظام انتهاء بحقيقته الاقتصادية

بيان


((حركة الراديو البصري الشعرية))

نحو قصائد رقمية مُعدّلة وراثيا
أسعد الجبوري / دنمرك
- الثامن من أيار 2005
 

العليج حين الغارة ما يفيد/ مثل بدوي

/

مسعود عكو
ثمة تساؤلات تنخر في تلافيف هذه المخيلة البسيطة لماذا كل هذه المعمعة؟ ولماذا كل هذا التقاتل حول شيء بات يقاس بمدى الخطورة القادمة من وراء كلماتها؟ لماذا الوطن لماذا المواطن لماذا التساؤل الآن بالضبط لماذا لم يكن قبل الآن؟

الجبهة الوطنية التقدميّة
والحشرجة الأخيرة

1-2-

مثل كردي" أهالي الموتى عميان"

إبراهيم اليوسف
لعلّ – البالونات – التي تطلقها – على عاداتها – جهات مختصة معنية –تماما ً – بتدبيج الشائعة ، بل الأكذوبة ،وتسويغها ،وتسويقها – سورياًّ –في هذه الّلحظة المحرجة التي انغلقت في وجه مواطننا آخر نوافذ الأمل الحقيقي

فيلم كردي جديد في دور السينما الالمانية
سلاحف كردية في سماء المانيا

المؤتمر القطري لحزب البعث في سوريا
و قصة جحا مع صاحب الََدين
فارو مزيزخي
منذ فترة والأنظار متجهة و بكل ترقب إلى موعد إنعقاد المؤتمر القطري لحزب البعث في سوريا.  ولا يخفى على أحد بأن هناك من يعول الكثير على إنعقاد هذا المؤتمر، و لا سيما من بين صفوف المعارضة  سواء في الداخل أو في الخارج، وكأن هذا المؤتمر سيتحول بقدرة قادر إلى دجاجة تفقس العلاج السحري للمشاكل والتجاوزات و الجرائم المتراكمة خلال أربعة عقود من حكم الحزب الواحد الأحد