لقاء مع الفنان سعد فرسو رئيس اتحاد فناني الكرد في قامشلي: لا بوادر للانشقاق في صفوف الإتحاد
دعونا نغني للحبيبة و الأم ..... للوطن و للأرض..... و لمعاناة الطفولة

إجرى اللقاء: ده نكى قامشلو/ روژافا. نت

كيف جاءت فكرة تأسيس الاتحاد, و لما هذا التأخير؟

قد نوهت في كلمتي بمناسبة عيد الجلاء عن سبب تأسيس هذا الاتحاد حيث قلت أن الفن الكردي قد أهمل من قبل الكثيرين و خاصة المعنيين في هذا المضمار و لم تهتم به المؤسسات أيضا فأصبح الكثيرون ينالون من هذا التراث و يستخدمونه كبضاعة رخيصة لترويجها لخدمة أغراضهم الخاصة, ومنهم من بدلوا كلمات هذه الأغاني بكلمات جديدة سطحية لا يليق بعمق المفاهيم التراثية التي تعبر عن أرشيف تاريخي يدل على حضارة هذا الشعب و مراحل تطوره ومع الأسف دخلت في هذه اللعبة بعض المؤسسات و الشركات الإنتاجية الكردية و أيضا بعض من الفنانين الكرد , لذا وجدنا أن أول من هاجم الاتحاد وحاول الإيقاع بين الفنانين هم هؤلاء الذين يريدون من الفنان أن يبقى تحت رحمته و اشكر كل المحاولات التي قامت لأجل وحدة الفنانين

لماذا لم يكن التأسيس تحت اسم اتحاد فناني الكرد في سورية؟

اتحادنا هذا لا يمثل كل الفنانين في قامشلي فكيف نسميه اتحاد فناني الكرد في سورية.
هناك أراء و محاولات لتوسع الاتحاد لكي يشمل مجموعة كبيرة من الفنانين الكرد في سورية و جاءت الأولوية بتأسيس اتحاد ذو أرضية صلبة في قامشلي لننطلق من خلاله إلى التوسيع و الاستيعاب .

ما هي الأهداف التي وضعها الاتحاد في برنامج عمله لخدمة الفن الكردي؟

لاشك إن البرامج و الخطط و العمل الجيد تأتي من قوة الاتحاد فان بقينا اتحادا قويا متماسكا مخلصين لتراثنا عند ذلك نستطيع خلق المعجزات و من أهم الأهداف التي وضعها الاتحاد في برنامج عمله:
1-حماية التراث الكردي من الاندثار 2- تطوير الفن الكردي و التأكيد على أصالته 3- فتح دورات موسيقية بشكل أكاديمي 4 – رعاية الناشئين ذوي الميول الفنية 5- المشاركة في الاحتفالات الدورية 6- تعريف الشعب الكردي بتراثه و فنه الغني و موسيقاه المتنوع 7- حماية حقوق الفنانين. أسوق مثالا عن حقوق الفنان الكردي في قامشلي (متوسط ما تحصل النقابة سنويا من جهد الفنان 50 ألف ليرة دون آن يكون لهذا الفنان أي حقوق على النقابة و لا أريد ذكر المزيد خوفا على وحدتنا.

ما هو تعريف الفنان برأيكم؟

الفنان هو من يتمتع بملكات روحية وعملية خاصة و بمعارف و مران وعقيدة و موقف و أن يكون للفنان رهافة حس والقدرة على التجاوب الدقيق مع مظاهر عالم الآخرين الروحي وعلى أن يعكس بوعيه مشاعرهم وإرادتهم و يتعاطف مع الناس و يشاركهم المعاناة مشاركة وجدانية عميقة .
ما هي الشروط التي يجب أن تتوفر في العضو المنتسب الى اتحادكم؟

نحن نريد تأسيس اتحاد لجيل المستقبل لذا نسهل الشروط لأجل استمرارية الاتحاد و توسيعه, و من يجد في نفسه القدرة على العطاء و العمل في مجال الفن ويخدم التراث , فنرحب به , وعلى العضو الالتزام بما يقره الاتحاد .

ألا تلاحظ بوجود شرخ واسع و تناقض في اتحادكم الفني , فمنكم من يغني للقضية , و منكم من يغني في الحفلات (الأعراس ) , و منكم من يغني على ليلاه …. إذا لا توجد ثقافة فنية كردية مشتركة بينكم ؟

هذا صحيح لحد ما , فنحن نسعى من خلال اتحادنا إلى رفع سوية الفنان ,و كذلك الأذن و العين عند المتلقي , و نأمل من خلال تصميمنا و دأبنا على إيجاد قواسم مشتركة و لا أجد غضاضة في غناء الفنانين في الأعراس , فكم نحن بحاجة إلى الفرح و الرقص اللذان يحررا طاقات الإنسان بشكل ايجابي و ممتع ,كما نحتاج إلى الكلمة المعبرة و الأداء الحسن و اللحن الجميل .

كيف يتم تمويل الاتحاد ماديا , و هل لكم أي صلة مع أي حزب أو مؤسسة ؟

نحن كفنانين تمويلنا ذاتي, و لم نقم حتى الآن بأي عمل كبير يتطلب مبلغا مكلفا, فبإقامة حفلة ما نستطيع سد العجز لدينا ولكن نحن بأمس الحاجة إلى المساعدات المادية التي لا يمكن أن نخطو خطوات فعالة إلا بها . فنحن بحاجة إلى قاعة ثابتة للاتحاد و شراء الملابس و آلات موسيقية لنتمكن في المستقبل من التدريب و المشاركة في المناسبات المتعددة . أوجه شكري لصالة ( الشام- و- عجمو (لمشاركتهما في بناء مسرحي عيد الجلاء و عيد العمال العالمي , و كما اشكر السيد (خليل ايو ) من الحسكة صديق الفنان عادل حزني, لدعمه لهذا الاتحاد و أتوجه إلى كل المخلصين أن يكونوا عونا و دعما لنا .

ما هي العقبات التي تقف أمام سير عمل الاتحاد و الفنان الكردي في سوريا ؟

بالطبع كل عمل جيد لابد أن يلاق عقبات و صعوبات , و حتى نتقدم و نبقى موجودين علينا أن نقدم عملا جيدا, و العمل الجيد يتطلب جهدا حثيثا, و الجهد الحثيث يتطلب معرفة و دراية, و المعرفة و الدراية تتطلبان أمورا أخرى. و الواقع الذي نعيشه يفرز عقبات كثيرة , ومن أهم العقبات أيضا التي أدرجها هي ضرورة رفع مستوى الوعي بكل درجاته عند الفنان و الشعور بالمسؤولية و الرغبة في التضحية دون انتظار كلمة شكر من احد .

هل هناك مشاركة للحنجرة النسائية ضمن الاتحاد؟

بالطبع العنصر النسائي مهم جدا . و من أولوياتنا الاهتمام بالصوت النسائي , وقد فردنا لهن مساحة كبيرة في المشاركة , ومن الفنانات المشاركات : الفنانة اعتدال )افين )- و الفنانة جميلة برزنجي و لهما حضور جميل و أسلوبين مختلفين ولهما تجربة جيدة في الغناء .

لا يوجد هناك حتى الآن , أي عمل جدي ملموس من قبل الاتحاد ,سوى بعض الحفلات الترفيهية الاستعراضية !!!؟ التي لا تخدم الفن الكردي مطلقا . فإلى متى ستعزفون على هذا الوتر ؟

إننا في فترة وجيزة من عمر الاتحاد قمنا بأعمال كثيرة , فشاركنا بوفد لزيارة ضريح الفنان الراحل محمد شيخو , و دعينا إلى حفلات عدة بهذه المناسبة و شاركنا في جميعها , كما تلقينا دعوات عدة بمناسبة عيد النوروز و شاركنا في جميعها منها في قامشلي و منها خارج قامشلي ,و جهز لنا أهل قرية علي فرو مسرحا من اجل الاحتفال بعيد النوروز. و كانت لنا مشاركة في عيد الجلاء و عيد العمال العالمي, و في يوم عيد الصحافة الكردي كانت لنا مشاركة مع فرقة ميديا كضيوف ومع فرقة قامشلو المستقلة كضيوف أيضا. فهل كل هذا عمل ترفيهي؟ أقول إن اتحادنا مستعد لإقامة أي حفلة تخدم الفن الكردي و شعبنا المتعطش إلى كلمة طيبة صادقة و إحساس جميل.
.
كباقي المؤسسات , أنانية الشخصية الكردية تفرض نفسها , حيث يتم احتكار اسم الاتحاد لبعض الفنانين على حساب الآخر , كما حصل في الحفل الفني في 1 أيار 2006 في منطقة مزكفت من قبل بعض الفنانين ..

دائما الأنانية موجودة لكنها تختلف من شخص إلى آخر , و الغيرة أيضا لها مساحة , و لا أظن إن اسم الاتحاد سيحتكره بعض الفنانين على حساب الآخر . بل إن الاتحاد سيساهم في تقديم الفرص للجميع . ولابد من وجود فروقات بين فنان و آخر و استطعنا في الأول من أيار أن نقدم لجماهيرنا عددا كبيرا من الفنانين على خشبة مسرح واحدة و كان الجمهور ضخما و ما حصل في 1/ 5/ 2006/ كان انجازا كبيرا , حيث استطعنا أن نكسب جمهورا واسعا و من مختلف الشرائح .

ما سبب عدم اهتمامكم بالندوات و الحلقات الثقافية المختصة بالفن و التراث الكردي على غرار اهتمامكم بالحفلات الترفيهية ؟

هذا يتوقف على معدي الندوات و المحاضرات و الحلقات الثقافية و سنكون مستعدين للمشاركة في هذه الدعوات بناء على طلب القائمين بهذا الخصوص , ونحن من جهتنا لدينا برامج لإعداد حفلات فنية خاصة بالاتحاد و سندعو إليها جميع المهتمين بالشأن الفني إلى هذه الحفلات , و إذا طلب منا إحياء أمسيات فنية موسيقية , فلا نرفض ذلك . علما إن إحياء الأمسيات الفنية و التحدث عن دور الفن في المجتمع يتطلب مكانا و جمهورا و هذا يتطلب من الآخرين تأمينه
.
كتقليد للأحزاب الكردية، هناك بوادر انشقاق في صفوف الاتحاد، كما يتحدث الشارع الكردي، ماصحة ذلك ؟

من خلال طرح أسئلتكم يتبين لي إنكم طرف في عملية تشويش سمعة الاتحاد ولا تريدون النجاح لهذه التجربة , فما بالك بالآخرين !!! . كما قلت سابقا لم يتجاوز عمر الاتحاد شهورا حتى بدأنا نسمع الكثير من المعترضين المتحسسين لهذا الاتحاد و يريدون النيل منه . و أوضح لك إن الكثير من الفنانين ظنوا إن الاتحاد سيكون له عصا موسى و سيحقق لهم كل ما يتمنونه ,و بعضهم كانوا يحملون أفكارا و رؤى يريدون منها أن تطبق , و تناسوا إن الاتحاد تجربة جديدة تحتاج إلى المزيد من التضحية و نكران الذات و المزيد من العمل, وليس الفرد بوحده صاحب قرار إنما هناك رأي جماعي على كل فكرة ورأي, لذا عاد البعض و تعب آخرون ومنهم من يراقبون عمل الاتحاد من بعيد .فعدد الفنانين بين مد و جذر.

الفنان سعيد يوسف يغرد خارج سرب الاتحاد …ما سبب ذلك ؟

بعد لقاءات عديدة مع الفنان سعيد يوسف من قبل بعض الفنانين من اجل اتحادنا ذهبت إليه بنفسي و بعد مناقشة مستفيضة , أدلى الفنان سعيد يوسف استعداده ليكون صديقا للاتحاد و عونا له و مبادرا عندما يطلب منه الواجب و ليس من الضروري أن ينظم كل الفنانين في هذا الاتحاد .

تلقى اتحادكم دعوة رسمية من فرقة قامِِِِِِِِِِشلو المستقلة لإحياء عيد الصحافة الكردي معا ,و بدون أي سبب وجيه تم رفض الدعوى , حبذا لو تحدثنا عن توقيع الرفض ؟

دعينا من قبل فرقة قامشلو المستقلة و شاركناهم بأربعة فنانين كضيوف , لذا لم يرفض طلبهم . أنما أحياء الذكرى معا كاتحاد و فرقة فهذا لم يدرج في برنامجنا . و أحياء عيد الصحافة لا يطلب من الفنانين بل من المعنيين في المضمار ومن الجهة التي تهتم بالصحافة , و نحن نستطيع مشاركتهم كضيوف و أنا كنت مدعوا من قبل جهة معينة سبقت فرقة قامشلو المستقلة في الدعوة .


من وجهة نظركم هل وصلت الأغنية الكردية إلى الطموح المراد , و الم يحن الوقت في أن تد ق الأغنية الكردية في سوريا ناقوس المهرجانات ؟

بالطبع لا . فلم تتوفر مؤسسات خاصة ترعى الفن الكردي كما في الدول المجاورة فلا تستطيع الأغنية الكردية إلى الوصول إلى هذا الطموح . و المؤسسات الموجودة هي مؤسسات تابعة لأيديولوجيات معينة همها أن يقدم لهم الفنان أفكاره و ينشر الدعاية لأيدلوجياتهم . و الكثير من الفنانين ينزلقون في هذا المطب , فهناك قولين لا ثالث لهما : إما أن تكون معنا فأنت فنان مشهور و لك جمهور غفير . و إما أن لا تكون معنا فلست فنانا و لا تملك جمهورا . فالكثير من الفنانين الحقيقيين بعيدين كل البعد عن هذا السرب . دعونا نغني للحبيبة و للام و الوطن ….. للأرض و لمعاناة الطفولة ……. للطرب و الفرح . دعونا نبين واقعنا , فالفن كما هو معروف انعكاس للواقع . و ليس عبثا أن يصف غورغي الفنان بأنه حاسة بلاده و طبقته , أذنها و عينها وفؤادها .

الفنان المحبوب كاميران هساري منذ فترة طويلة يعاني من مرض عضال, إلى جانب معاناته المريرة من وضعه المادي ….. انتم كاتحاد فناني الكرد في القامشلي ماذا قدمتم للفنان كاميران هساري ؟

لا شك إن الفنان المحبوب كاميران هساري هو فنان متمكن له صوت جبلي و رصيد كبير من الألحان. و كذلك له أداء متميز و حضور قوي و له الفضل الكبير على بعض من الفنانين الكرد في القامشلي , و حقه واجب علينا . فقبل تأسيس الاتحاد تحدثنا طويلا أنا و الفنان عادل حزني عن وضع الفنان كاميران و طلبنا المساعدة , فحصلنا على بعض الدعم المادي من بعض الفنانين و المصورين و صالات الأفراح , و طلبت من بعض أصدقائي الذين يعملون في سلك الصحافة أن يطلبوا الدعم المادي عبر الانترنت , و في الفترة الأخيرة طرقت باب الأحزاب الكردية مع صديق لي , فحصلنا على الدعم من حزبين . و كذلك نود إقامة حفلة فنية يكون الريع فيها للفنان كاميران . و هنا ومن خلالكم أتوجه إلى الخيرين أن يمدوا أيديهم إلى عائلة الفنان كاميران فهي بأمس الحاجة إلى الخيرين , و علينا ككرد و كفنانين أن لا ننسى من قدم لنا بصمات ذات اثر جميل على الفن الكردي .و أخيرا نحن كاتحاد فناني الكرد في قامشلي معنيين أكثر من غيرنا بهذا الصدد

كلمة أخيرة في هذا اللقاء ؟
أشكركم على هذا اللقاء , و أرجو أن تكونوا دعما لاتحادنا و طرفا ايجابيا في خدمة الفن و التراث الكردي . و من يود معرفة المزيد من التوضيح حول اتحادنا فنحن مستعدين دائما .