المسألة القومية في فكر الدكتور معشوق الخزنوي



الدكتور عبد العزيز حج احمد *



الذي عرف شيخ الشهداء الدكتور معشوق الخزنوي عن قرب يعرف ويدرك جيداً مدى الاهتمام الذي كان يوليه لجميع القضايا والمشاكل التي يعاني منها الكورد ، وسعيه الدؤوب عبر القول والفعل لإسداء النصح لهم، والاجتهاد المستمر لتقديم الحلول لهذه المشاكل المستعصية. تشهد على ذلك كتاباته وخطبه وفتاواه التي أظهر فيها معرفته التفصيلية بمشاكل الكورد وحجم معاناتهم، ولم يكن ليكتفي بذلك بل كان يطلب من زواره او من يزورهم ان يساهموا في ذلك .

وفي سنوية شيخ الشهداء نتذاكر عصره الذي جاء فيه، ففي خضم الأحداث التي عمَّت العالم بعد انهيار الاتحاد السوفياتي وادارة العالم من قبل القطب الواحد – الامريكي - وسقوط نظام الطاغية صدام حسين في العراق ودخول النظام السوري في شباك العنكبوت على عدة جبهات ، وفشل كل الطروحات الاسلامية والشيوعية وغيرها وخواء الطرح الكردي على الساحة الكورية في سوريا وحالة التشرذم والفرقة الكبيرة التي كان عليها المجتمع الكوردي ، والاغفاءة العميقة التي دخل فيها الشيوخ والملالي مسدلين على انفسهم تكاياهم ومكتفين بمن حولهم من المريدين ، كان لا بد أن يخرج على الدنيا رجال يعيدون لهذه الامة حياتها وعزَّ! ها، بعد أن تآمرت عليها قوى الشر.. فيأتي شاب قد ارتوى من ميادين العلوم معرفة ومن حدائق الحياة خبرة وشرب من لبان الكوردايتية حتى ارتوى ، ويخاطب قومه "يا قومنا هلموا الى وحدتكم ، هلموا لتجددوا همتكم ببعضكم ، وذلك على يد رجلٍ هيَّأته العناية الإلهية لحمل عبء هذه الامانة وإعادة إشراقها من جديد، ليعم نورها المجتمع ثانية، ذلكم هو شيخنا الشهيد الدكتور معشوق الخزنوي عليه رحمة الله ،يظهر على الدنيا حاملا رسالة وهدفا تلك الرسالة المباركة التي جاءت في أوانها ومكانها، ليبني من جديدٍ فكرا ويربي من جديد جيلا ويعيد الثقة لامة بعد ان تنقل بين جماهيره ومجتمعه وهو يزرع الحب بالابتسامةِ الرقيقة، ويصنع اليقين بالإقناع الهادئ، ويتجاوز الخلافات برفض الجدل وتعليق الناس بالجوهر لا ب! المظهر وتقديم الأهم على المهم..

فرغم انشغال الشيخ الكثير بعدة قضايا علمية و فكرية الان ان القضية الكردية في سورية شغلت فكر شيخ الشهداء واستحوذت على اهتمامه، وأولاها عناية خاصة ، ، فقد خصص الكثير من خطبه ولقاءاته حول السبيل لإنهاض الكورد، وبنائهم لقوتهم بوحدتهم وتراصي صفوفهم ، كي يحققوا شروط الانتصار على عدوهم البعثي ، الذي يمتلك هاتين القوتين، مما يجعله يدير الصراع من موقع القوة، فيفرض شروطه المذلة على الحركة الساسية الكوردية ، ويجعلهم يتنازلون عن قسم كبير من حقهم ، كما يجعلهم يستسلمون ويقبلون بالحد الأدنى من حقوقهم المشروعة وهم أصحاب الأرض والتاريخ .

وعندما نتحدث عن المسألة القومية الكردية في فكر الدكتور معشوق الخزنوي لا بد ان ندرك منطلق هذا الرجل الذي انطلق من خلالها ، فلا يخفى كيف ان اقرانه من الشيوخي والملالي ومنذ زمن الطويل بعد ان كانوا العصب الاساس والمحرك الرئيس لقيادة الثورات الكردية تخاذلوا في دعمها الى درجة عدائها ، الا ان الشيخ الخزنوي جدد عهد البطولات انطلاق من ايمانه العميق بسماوية دينه وعدالته التي اوجبت عليه الذود عن الارض المقدسة التي باركها الله في قرأنه الكريم على لسان بني الله نوح عليه السلام - وأنزلني منزلا وأنت خير المنزلين- وتهاون مناصرين الدين عنها ، ولا يخفى الا على معاند مكابر ان المكان الذي نزل فيه نوح ورست فيه سفينته هو جبال جودي الواقعة في ارض كردستان وهي نفس الأرض التي حملت نبي الله إبراهيم وغيره من! الأنبياء من هنا انطلق وتأسس الفكر القومي لدى الشيخ الشهيد .

والذي يتتبع مسيرة شيخ الشهداء يدرك كيف ان الخطاب القومي تدرج في فكر وخطاب الشيخ الشهيد فالمتتبع له في التسيعنيات يدرك ان الشيخ الشهيد ابتدأ خطابه القومي بنصرة القضايا الكوردية من على منبره وتحفيز الشباب على عملهم من دون ان يكون للشيخ الشهيد دور واضح وعلني على الساحة السياسية وفي منتصف التسيعنيات بدأ الخطاب القومي بتبلور بوضوح اكثر في خطاب وفكر الشيخ الشهيد فبدأ يدخل الكثير من الامثلة في خطب الجمعة التي يحظر فيها غير العربية ، كما بدأت مناشدته ومطالبته للعالم الاسلامي وعلماءها من خلال الحضور المتميز الذي كان يكتسبه الشيخ الشهيد في المؤتمرات والندوات في العديد من الدول بالاهتمام بالقضية الكوردية واستمالة الشعور الاسلامي العام من خلال القائد الكوردي الناصر صلاح الدين الايوبي (1)

وبدى لومه شديدا على المنظمات والمرجعيات الاسلامية في ادارة ظهرهم للكرد وعدم الاهتمام بهم ودفاعه عن اللغة الكردية من ذلك قوله الشهير في احدى الحلقات على قناة روز - يعادوننا وكأنه هناك مؤامرة على اللغة العربية وأنا كمسلم أنا استميت من اجل الدفاع عن اللغة العربية لأنها لغة القرآن ، ولكن بعد أن تتفحص الأمر تجد أن المحور كله أن الأكراد إذا تحدثوا بلغتهم فقد انفصلوا عن الإسلام وقد انهار الإسلام وضاعت به وضاع القيم ، يا أخي ما الناس كانوا يتكلمون الأوردية وما انهار الإسلام ويتكلمون بالانكليزية وما انهار الإسلام ، منذ عدة سنوات دخل روجيه جارودي الإسلام دوخونا برجل فرنسي دخل الإسلام ( ما نحن 20-30-40 مليون كردي سندخل الإسلام أنا كردي أنا إذا دخلت الإسلام أنا أكون ثقل إن أحفاد صلاح الدين لا يستحقون مثل هذا التطرف وهذه المعاملة من الذين يدعون الإسلام -

وفي بداية الالفية الثانية تتطور الخطاب القومي عند الشيخ الشهيد الى درجة الالتصاق بالشارع ولكن بين شد وجذب ومد وجز من خلال استغلاله لبعض اقاويل النظام والتعليق حولها وادخال القضية الكردية من باب المواطنة والنسيج السوري العام فيها الا انه وبعد الانتفاضة الشعبية التي جرت في اذار 2004 اخذت القضية القومية الكوردية تاخذ طابعا جديدا في فكر الشيخ الشهيد وبدأ عمله اكثر نشاطا واكثر جرأت فبدأ يحث الناس على العمل ويشجع الوحدة بين صفوف الحركة السياسية وصولا الى خطابه الشهير ان الشباب الكورد الذين يحملون شهادات جامعية لن يبيعوا الجزر بعد اليوم وختم شيخ الشهداء خطابه القومي في اخر حياته بمطالبته بكردستان سورية وبالعمل على انتزاع هذا الحق لان الحقوق لا يتصدق بها احد انما الحقوق تؤخذ بالقوة كما قاله شيخ الشهداء في ذكرى الشهيد فرهاد

نتذاكره رحمه الله في ذكراه الثانية وهو يخاطبنا: إنَّ الأمةَ التي تُحسن صناعة الموت، وتعرف كيف تموت الموتةَ الشريفةَ توهب لها الحياة العزيزة

اتذكره وهو استاذ لي درسني العقيدة والفلسفة في حجرة تل معروف نشطا لا يكل ولا يمل اتذكر بدايات انطلاقته في ثورته الفكرية والعلمية قبل ثورته القومية ينطلق حيث الايمان المطلق بالله نلتف حوله نناقشه وهو يبتسم ابتسامته العريضة المعهودة لم نكن يوما نتخيل ان يصلب على اعود رغم فراسة الجميع بانه صاحب ثوره ورجل مرحلة

لكن والقدر قد جاء ولا نقول الا ما يرضي الرب يجب على الجميع ان يثبتوا بان هذا العظيم لم يمت كما ان الشهداء احياء عند ربهم يرزقون ، يثبتوا حياته من خلال تبني فكره واحياء تراثه حتى نثبت صحة مقولته فنقول – ها قد احيينا شهداءنا وحيينا بهم .

رحمك الله ايها الشيخ الشهيد فلقد بلغت الامانة ونصحت الامة واهدت في الله حق جهاده








* باحث اسلامي شهير بـ عبد العزيز ملا رحيم

(1) يمكن الاستفاده من كلمة الشيخ الشهيد في المؤتمر العالمي للشباب الاسلامي المنشور على موقع الشيخ الشهيد



المراجع

اشرطة كاسيت لخطب الشهيد منذ 1990

لقاءات تلفزيونية مع الشيخ الشهيد



 

Navekī kuştī
ji navźn te yźn kesk būm, Nisrīna te daristanź berz dike!
Bo salvegera yekemīn a
 Şźxź Şehīdan