إلى المؤتمر الثاني لاتحاد مثقفي غرب كردستان في المهجر. هوشنك اوسي

Rewşenbîrî û hevgirtina rewşenbîran.  Selîm Biçûk

Hevgirtina rewşenbîran di navbera xeyal û daxwazên giran de
Helîm Yûsiv

Jibo kongireya duyema Hevgirtina Rew?enbîrên Kurdên Rojava li Derve, Kongireya
?exê ?ehîdan - ?êx Mee?ûqê Xiznewî.
Birayên hêja!
Hevgirtina we, yek ji wan dezgehên netewiyên pîroz e ko, wek serencamên serîhildana 12ê Avdara 2004 an li Rojavayê Kurdistanê, hatine damezrandin. Hûn bi berpirsyariyeke mezin radibin û we barekî giran daye ser milên xwe, çavên cemawerên kurd li we ne û wan gelek hêvî û xewnên xwe bi wa ve girêdidin.

Bêguman, gaveke dîrokî ya wiha bi hesanî pêknayê û gereke meruv bi nerîneke objiktîv li hemû asteng û keleman binere. Lê jibo pêþvebirina vê dezgehê, ya giringtir ew e ko, hûn karibin sud ji xebat û serpêhatiyên xwe yên sala burî werbigirin.

Em hêvîdar in ko, hûn dê þaþitî û kêmsiyên kongoreya yekem û çalakiyên sala di pê re dubare nekin û bi nerîneke objektîv û pîvaneke realîst li pêvejoya vê dezgeha pîroz binerin. Tenê bi vî rengî hûn karin bibin nimûneyeke demokrata baþ ji dezgehên netewî yên din re û bi hawara miletê xwe ve herin.
Hebûn, berdewamkirin û pêþvebirina vê destkevtinê erkekî netewî yê me hemûyan e. Em serkevtinê ji we re dixwazin û kongireya we ye duyem pîroz dikin.
Ligel rêz û silavan
Partiya Yekîtî ya Kurd li Sûriyê
Komîteya Rêxistina Ewropayê
2005-10-06
 

منظمة اوروبا لحزب ازادي الكردي في سوريا

الدكتور : زاغروس حاجو رئيس اتحاد مثقفي غرب كردستان في الخارج
الاخوة والاخوات في اتحاد مثقفي غرب كردستان في الخارج
تلقينا نباْ انعقاد مؤتمركم الثاني (مؤتمر الشهيد معشوق الخزنوي) شيخ
الشهداء
بداية نهنئكم على مشروعكم الاتحادي الرائع (اتحاد المثقفين) ونتمنى لكم كل
الخير والتقدم والنجاح  في سبيل لم شمل كل الطاقات الادبية الكردية في الخارج ووضعها في  خدمة قضية شعبنا  العادلة وايصال صوته الى المثقفين في العالم
اننا اذ نعلن عن تضامننا معكم نرسل مع التضامن باقة ورد معطرة برائحة
جبال كردستان
وتمنياتنا لكم بالنجاح والتوفيق
منظمة اوروبا لحزب ازادي الكردي في سوريا
 

قنات كمو – البيت الكردى للثقافة

الأخوة رئيس وأعضاءالهيئة الادارية ومندوبي المؤتمر الثاني
لاتحاد المثقفين الكرد غربي كردستان في الخارج
دلا لة كبيرة أن ينعقد مؤتمركم ، باسم الشهيد الشيخ الخزنوي ، ما يدعو المتتبع للمشهد السيا سي والثقافي الكردي ، أ ن ينتظر منه جملة من التوجهات التي لا غنى عنها ، في رد الآستبداد و الحصار من جهة و الاسهام في خلق مناخ ثقافي ديمقراطي من جهة أخرى ، يمكن له أن يترك أثرا في المشهد الثقافي الكردي ، ليكون بدوره مثالا ، يحتذى به حتى في أوساط الحركة السياسية الكردية ، بعد أن أصابها الشلل ، وغرقت في أزمتها المستعصية ، باستثناء ما يقوم به ، بعض قليل من فصائلها .
المشهد الثقافي ، ليس أفضل بكثير ، فالشللية والأمزجة والصدور الضيقة ، التي تحكم أخلاقيات الجميع تقريبا ، تمنع الكثير من استيعاب الأصوات الأخرى ، المخالفة . وبدلا من يجري دعم الابداع الأصيل ،الذي وحده القادر أن يكون سفيرنا بلا حدود للعالم ، يضطر " ا لشللي " أن يرضخ للانتاج الغث ، حفاظا على العلاقة وأن يمدح بدل او يذ م .
واذا كان المثقفون في الداخل محكومون الى حد بعيد ، بأجهزة استبداد السلطة وأمراض العقلية  القبلية ، ورؤيتهم الشجرة التي تعيقهم عن رؤية الغابة ، فمن المفترض من المثقفين في الخارج أن يبتعدوا عن تلك الأخلاقيات ، سيما وأنهم برؤيتهم للغابة ككل ، واقامتهم الطويلة في أ وروبا أن يكونوا قد أدركوا مخاطر التقوقع على بعض، وأن يعملوا لخلق مناخ يستطيع كل فرد أن يكمل بابداعه ، لوحة الفسيفساء الملونة ، لقا مشلو والمدن الكردية الأخرى ، وأن تكون انتفافضة آذار
بوصلة هذا التوجه .
وقد يفهم البعض أن البيت الكردي للثقافة ، يريد منهم أن يقتربوا من الخطاب السياسي المباشر ، وأن يصبح ا تحادكم بوقا ، للخطاب السياسي اليومي ، المباشر ،والمترهل لبعض الفصائل ، وهذا ما قاومه البيت الكردي للثقافة طيلة أعوام وجوده ، ولكن قد تكون حجة الأبتعاد هذه ، يافطة يختبىء وراءها البعض للهروب من استحقاقات الحاضر، ليغيب دور الأتحاد كرد يف لكفاح شعبنا من أجل الحرية .
ومن تسمية الا تحاد، يمكن فهم انه معني بالدرجة الأولى بالحراك الثقافي المرتبط الى حد بعيد، بغرب كردستان ، وهذا له دلالة محددة ، سيحجم أ ولائك الذين ، تأتيهم الشجاعة عندما يتكلمون عن الأجزاء الأخرى ، ويبتلعون ألسنتهم حينما ،يدور الأمر حول النظام السوري المستبد .
سعداء ، نحن في البيت الكردي للثقافة وأهل مدينتنا في أن نستضيفكم بيننا أيام المؤتمر ، وسعداء أ نكم مع الجمعيات الكردية الأخرى تشاركون في تنظيم و احياء الملتقى الثقافي الخامس لمدينتنا غدا .
نأمل وكلنا ثقة أن تنجزوا أعمال المؤتمر الثاني للاتحادكم بنجاح ، وتحية حب كردية لكم  جميعا .
 

المؤتمر الثاني لإتحاد غرب كوردستان
ببالغ السرور والغبطة تلقينا نبأ تحضيركم لعقد مؤتمركم الثاني ،وما جعلني أكثر  سعادة هو المبادرة الطيبة ،التي قمتم بها وهو الدعوة للمشاركة بالآراء  والمقترحات التي تطور أداء هذا المؤتمر ويطور الاتحاد مستقبلاً ، وهذا ما جعلني
أكتب لمؤتمركم وأتمنى له النجاح والتوفيق لخدمة الثقافة والقضية الكوردية في  سوريا ،حيث لأول مرة ينعقد مؤتمر مدني (غير حزبي) يجمع المثقفين الكورد ،وهذا ما يبعث على التفأول على أن الجانب الناقص من الحركة الكوردية في سوريا قد  اكتمل بمثقفيه ، الذين في كثير من الأحيان كانوا يبتعدون عنها لأسباب كثيرة  وهنا لسنا بصدد عرضها لأنها تحتاج إلى الوقوف طويلاً عليها، ولا أريد أن أطيل عليكم لأنتقل إلى الأسئلة التي طرحتموها
1. Pîvanên rewşenbîriyê li cem te çi ne?
كلمة المثقف تعني بالنسبة إلي الكثير ربما يعني الإبداع في مجال ما ، والخدمة  للمجال الذي يعمل به المثقف وهو بالضرورة يجب أن يخدم قضية ما سواء أكان الجانب  الإنساني أو الثقافي أو الاجتماعي أو الاقتصادي

2. Gerek e mercên endametiya HRKRD çi bin?

يجب على العضو أن يلتزم بالكلمة والفعل بما يؤمن به ولا يكتب شيئاً ويفعل شيء  أخر ،وأن يحاول فهم مايحصل حوله ويتفهم المعانات التي يعيشها الذين يختلط معهم  ويحاول أن يكون لسان حال العاجزين عن التعبير وإيصال ذلك للعالم الخارجي ويضعهم  في الصورة الواقعية لما يعانونه بدون تطرف
3. çi pêşniyazên te di guherandina rêbaza hundirîn a HRKRD de
di armancan de û di xalan de, yek bi yek, hene?
لم اطلع على النظام الداخلي للإتحاد وأتمنى أن يربط هذا النظام الداخل بالخارج،  ويؤسس له فروع في داخل الوطن ،وبذلك تنتصر إرادة المثقفين على إرادة الساسة  وواضعي الحدود أمام التلاقي
4. Sînorên di nav kar û barên HRKRD û siyasetê de li ku ne?
بمجرد أنك كوردي وتتجاوز الممنوع المفروض عليك فأنك تمارس السياسة التي هي جزء  من الحياة اليومية لأي مواطن كوردي معرض للقمع والاعتقال لمجرد أنه يتكلم  الكوردية ويجب على الاتحاد أن يكون ضمير المواطن الكوردي ويقف إلى جانبه ويحاول  تقريب بينه وبين ثقافته وتاريخه ،و أن يكون نصيراً للمصلحة الكوردية قبل أي شيء ويكون حكماً عادلاً دون تحيز أو مواربة
5. Gerek e HRKRD aboriya xwe bi çi bike, pereyên ji çalakiyan re divin ji ku peyde bike
يمكن للاتحاد القيام بنشاطات وجمع التبرعات من الجالية الكوردية  والكوردستانية،والاستفادة من الحرية المتوفرة في الخارج لإقامة المعارض الفنية ومهرجانات الفلكلورية والغنائية ومعارض الكتب ،وأيضاً الاستفادة من المنظمات
الغير الحكومية المتواجدة في الساحة الأوربية وفي النهاية أتمنى لكم النجاح والتوفيق لما فيه خدمة المثقفين الكورد والقضية الكوردية
وشكرأ
حسن يوسف 7/10/2005

The Kurdish Centre of
INTERNATIONAL P E N
A World Association of Writers
NAVENDA PEN A KURD
Kurdisches PEN – Zentrum e. V.

بارتي ديموقراطي كوردستاني سوريا
Partî Demokratî Kurdistanî – Sûriye
Dusk, P.O.Box: 410 120, 53023 Bonn
10.10.2005

Bo komîtiya serkar a
Hevgirtina Rewşenbîrên Kurdên Rojava Li Derve

Bi navê Partî Demokratî Kurdistanî – Sûriye, em serkeftina kongireya we li bajêrê Bad Salzufflen – Almaniya û hilbijartina komîtiyek nû ya serkar pîroz dikin û ji we hemî rewşenbîran re demek berhemdar û bi kefteleft û xweşiyarî hêvî dikin.

Wek hûn jî dizanin, çi netewek nikare pêşve biçe, eger rewşenbîrên wê bi çavekî rexnekar li xebata ramyarî ya hêzên wê yên serkêş nenêrin. Lê belê ciyê rewşenbîr ne tenê di rêza rexnekariyê da ye, ciyê wî di nav tevgera ramyarî û di pêşengiya gel da ye jî. Lew re sîngê partiya me ji rexneyên we re vekiriye û rêzên wê jî ji we re amadene. Em wek PDK-S ji we tevan hêvî dikin, ku hûn her û her şaşiyêd me bidin ber çavêd me, bi me re alîkariyê bikin, bo pêşkeftin û berhevhatina hêzên gelê me, li ser bingeha pejirandina parçeyekî ji welatê me Kurdistan, ku bi navê rojavayê Kurdistan e, û li ser bingeha, ku bo gelê me mafên neteweyî di çarçivek ramyarî da bi cih bên, ne tenê mafên çandeyî.

Partiya me di (4) kongireyan de, li Washington, Brûsil, Berlin û Parisê, li gel hinek basikên hembervaniya erebî û sûrî hebûna gelê me li Sûriye, wek neteweyek serekîn li gel neteweya erebî, ku ew jî wek ya ereb xudan kesaniyek taybet e û xudan mafên xwe yên neteweyî û ramyarî ye, da pejirandin û protokol li ser wê yekê dan qelemkirinê.

Em di wê baweriyê de ne, ku rewşînbîrê me yê kurd wê piştvaniya vê serkeftinê bike û li ser wê jî hîn bêtir avahiyê avabike.

Bila em di vî warî da bi hev re alîkar û piştvan bin. Çi ji destê me bê, bo piştvaniya rewşenbîrên kurd, emê bikin. Çi jî ji destê we hat bo xurtkirina bizava me bikin.

Silav û rêz

Komîtiya serkar a
Partî Demokratî Kurdistanî - Sûriye
 

Komitiya  Navendî  ya Partiya Yekitî ya kurdî li sûriyayê

Ji bo komîteya kargêr a Hevgirtina Rewşenbîrên Kurdên rojava li Derve
Silav û rêz!
Vexwendina we ya bi dema xwe 1/10/2005 gihişt me û em kêfxweş in bi vê bizava rewşenbîrî ya resen li rojavayê Kurdistan ji ber ku ev karên bi navê parçê kurdistana me piştgêriyeke  giring e ji bo karê me yê politikî li hinderî welêt. Îro dem e ku hûn  komîteyên  serbixwe û piştgir ji xebata miletê  me re damezirînin bi  taybetî li vî parçê kurdistanê .
Em wek Partiya Yekîtî ya Kurdî  li sûriyê  piştgêrî we ne wek hemû karên di vî warî de digel ku em amade ne dipêkanîna tiştê gerekî bo vî kongirê we yê pîroz
Carek din em kêfxweş in bi girêdana kongirê we yê diduyan
û serkeftinê ji we re dixwazin silav û rêz li hemû endamên kongirê we
Qamişlo 5/10/2005
 

Komitiya  Navendî  ya Partiya Yekitî ya kurdî li sûriyayê

بطاقة  شكر
 بطاقة تقدير وامتياز ابعثها لكل اولئك السادة الادباء والمثقفين الذين ساهموا ويساهمون في انجاح ذلك التجمع الأدبي الرائع الذي سينعقد بتارخ الثامن من الشهر الجاري تحت شعار  الخزنوي شيخ الشهداء
 هذا المهرجان والملتقى الثقافي الأدبي الثاني لأتحاد مثقفي غرب كردستان والمهجر ترسيخ لمبادىء المحبة والتآخي والسلام عبر التحاور والابداعات المتميزة في الفن والادب  لقد سرني ايها الاحبة وانا اقرأ  سطور التآخي وكلمات الوفاء وإشراقات اللغة حول المهرجان المرتقب
باقة عطر ....  وتحية .... مرة اخرى للمساهمين في إحياء هذا التجمع الأخوي الأدبي
الثقافي الفني
سدد الله خطاكم

زنار عزم

الفنان التشكيلي  بشار العيسى

تحية الىالمؤتمر الثاني لمثقفي غرب كردستان في المهجر

 الأخوات ـ ان وجدن ـ والأخوة الأعزاء،

  تهنئة لكم وأنتم تتابعون بهمة ومسؤولية شرف الدفاع عن الثقافة الكردية وتطويرها للارتقاء بها الى مستوى الجلجلة التي يرتقيها شعبنا وحاجته الى العمل على كل الجبهات وفي جميع المستويات.

  ليس خافيا عليكم أن الكردستانية ثابت وطني لشعبنا، الكرد تحت الخط الحديدي، لا يجوز اختصاره بمصطلحات واستقطابات مهما كانت نبيلة الشكل والمظهر.

 كما أن المسألة الوطنية السورية حقيقة سياسية تتطلب من شعبنا ونخبه أن يكون الشريك الأساسي والحاضر الكبير لاعادة هذه الحقيقة الى مرتكزها الأساس الوطن ملك وأمانة مكوناته الواقعية وكما أن الواجبات مسؤولية الجميع فالحقوق كل الحقوق، الحقوق التي ثبتتها الشرعة الدولية لحقوق الانسان والجماعات، كاملة غير منقوصة بالنسب المئوية لسائر مكونات مجتمعنا السوري: الاثنية والدينية والمذهبية.  على عاتق النخب الكردية قبل غيرها يقع شرف وواجب الدفاع عن هذه التعددية التي غيبت عقودا ولئن كان شعبنا الكردي الضحية التي وقع عليها أغلب المظالم التي سادت لذلك فهو المعني الأول بهذا الواجب الحقوقي/ الانساني/ الحضاري.

أما الثقافة الكردية همنا اليومي والشكل الذي يختزل رايتنا الوطنية هي الاساس المادي الذي عليه تتشكل نهضتنا القومية في ابعادها الانسانية لهويتنا التاريخية تعبيرا عن درجة رقي وتطور انساننا الكردي.

ثقافتنا المتنوعة الغنى والتلاوين على تقاسيم اللغة والنقش والصوت في ترجمات الشفاهة والكتابة والاغنية والسجاد والقصيدة والحكاية والرواية هي الاطار الوطني المادي لحدود دولة نفتقدها والوان علم لا يرفرف على ابنية تحظى بافتخارنا .وثقافتنا هي بناؤنا المدرسي بدون سبورة كتابة، وهي الكتاب المتداول شفاها واغنية وموسيقى. وثقافتنا نسمة الحرية التي لا تلون فقط  ليالينا وانما المنارة الضوئية التي يجب أن يستانس بها جارنا في عتو ظلمته فاحشة الالغاء للآخر.

مجددا لكم مني التقدير. ولي ولشعبنا فيكم لأمل بانجاز اضافة أكثر حيوية وأجمل

  بشار العيسى

ابراهيم ابراهيم. كاتب صحفي.  الدنمارك. 4 / 10 / 2005

الأخوة أعضاء الهيئة التحضيرية للمؤتمر الثاني لاتحاد مثقفي غرب كردستان

تحية

بكل تقدير تلقيت دعوتكم لحضور مؤتمر إتحاد مثقفي غرب كردستان ويسعدني أكثر بأن اتخذتم اسم الشيخ الشهيد معشوق الخزنوي لمؤتمركم، وإن دل هذا على شيء فإنه يدل عن تقديركم و احترامكم و إخلاصكم لدماء شهدائنا في وقت كاد البعض الكردي ينساهم أو ينسوا ما قدم هؤلاء من غال في سبيل قضية شعبهم بسبب ما يعانون من أخطاء في تركيبتهم الشخصية و النفسية عبر ما نسمع و ما نقرأ من حروب جانبية و صراعات غير مستوجبة.

إن ما يعانيه المشهد الثقافي الكردي من تباطؤ في العطاء ليس على مستوى الإبداعي فحسب بل و على كافة الأصعدة المطلوبة من مَن يمثلونه يؤسف المرء عليه. و لعل ما يملك أقل ما يمكن من رؤية واعية يستطيع أن يرى ما يذهب إليه بعض من مثقفينا للانشغال بأمور هي أدنى من مستواهم الثقافي و الفكري عبر دخولهم أو ممارستهم لمتاهات و ترهات وبالتالي صراعات لا تخدم ثقافتنا التي هي حامل هويتنا القومية.

لذا أيها الأخوة الأكارم أعلن عن تضامني المطلق مع مؤتمركم مؤتمر الشيخ الشهيد و قبل أن أرجو لكم التوفيق و النجاح أحب أن أؤكد على رجاء الأهم الذي يكمن في نجاحكم ونجاحنا جميعاً. بأن تكونوا بمستوى ما تقومون به كما أرجوكم وهذا ليس نصحاً بل رجاءً أن تضعوا تلك الموروثات الاجتماعية و السياسية غير اللائقة بنا و نحن أبناء أمة كردية تملك من المقومات ما يجعلها في مصاف الأمم المتقدمة و المتطورة في العالم.

دمتم فخراً لأمتنا و لشعبنا الكردي في سوريا

ابراهيم ابراهيم. كاتب صحفي.  الدنمارك. 4 / 10 / 2005

Birêz hevalên hêja,

Beshdarên Kongreya duyemîn ya HRKRD,

 Rewsha rêxistiniya rojhilat chawa tevlîhev e, rewsha tevgeriya me jî hîn bêtir aloz e. Kaniya em jê dimijin hîn jar û bê hêz e. Dîsa jî hewldanên kurdên me ne kêm in. Berxwedana gihishtina rewsheke pêshvetir û berkemaltir ji hêla ramana azad, afirandina berhemên chandî û avasaziya bochûneke rewshenbîrî hêjayî  pesnê ne.

Ger mirov Kurdistan mîna beshên parchebûyî li ber chav bigire,  di nav van char beshan de ya ji aliyê bejna xwe bichûk (bashûrê  rojava) ya herî shêrîn û avdar e. Ez ked û hewldanên girîng di nav nivîskar û  rewshenbîrên vê besha welat de dibînim û feyz û feyde jê werdigrim. Rola  mezin ji aliyê afirandariya chand û ramana zaravê kurmancî kêm û zêde îro  li ser vê beshê ye. Ev rol berpirsiyariyê jî bi xwe re mezin û berfireh  dike.

Hêviya min heye ku wê afirandêrên vê beshê ji bo hemû beshên din bibin mînakeke berhemdar.

Bi vê hêvî û kêfxweshiyê kongreya We pîroz dikim û di kar û berhemdariya We de hîn bêtir serfiraziyê dixwazim.

 Silav û rêz

 Hüseyin Kartal

Hasan Kaya/Stenbol

04.10.2005

 JI BO SEREKTIYA DÎWANÊ
Vexwendnameya we ya ji kongreyê gihîşte destê min. Ji birûskê, bi dilekî xweş min bihîst ku “Hevgirtina Rewşenbîrên Kurdên Rojava li Derve” kongireya xwe ya diduyan, bi navê Kongireya Şêxê Şehîdan Şêx Meeşûqê Xeznewî li dar dixe.
 Ji roja roj de, çalakî, xebat, tevger û rêxistinên Rojavayê Kurdistanê bala min
kişandine. Lewre ez bi xwe “Li ser xetê me” yanî ne “Serxetî” û ne jî “Binxetî” me.
Ji bajarê Nisêbînê me, ku ew cêwîkê Qamişloka têrkeser e.
Hilêlik, Qudurbeg, taxa filehan, heçku li ber mala me ne. Dengê melayê mizgefta meheta Qamişlo gelek caran ez ji xewa sibehê rakirime. Pismamê bavê min melayê wê mizgeftê bû. Di dibistana seretayî de, gelek caran goga me diçû aliyê Binxetê, me fediyokÎ ji keçên xama goga xwe dixwest.
Ew têlên dirî ên ku niha di navenda xewnên zaroktaiya min de daçikandî ne, 40-50 metroyî dûrî hewşa xaniyê me bûn…Dema qaçaxçiyan li sînor dixist û leşkerên tirk bi hezaran gule berdidan û fîşek di ser textê me yê li ser ban vedayî dibuhurîn, me wekî pisingan di nav nivînan de dipernisand, niha jî ew tevzînokên tirsê di xwîna me de, nefret e, helwest e, serhildan e. Em bivin nevin, em zarokên sînoran in, mayîn û têla bi dirî, kolikên leşkerên tirk ên nobedar, dengê kûçkikên sînor, ronahiya fişekên ronahîker li ser hişê me nexşeyeke dirandî ye. Em zarokên bajarê ku nexşeya wan hatiye dirandin in.
êvîdar im, roj nêzik e… ji Skenderûn ta bi Silêmanî Rojava û başûr ewê bibe milkekî azad û yekparê. Roj roja demokrasî, tolerans, lihevhatin û xweşbîniyê ye. Min sed tika û minet ji we heye: Ramanên cûda bilaa hebin, lê em li ser ramanên hevpar ên muşterek li hev bikin. Li ber me êdî mînakên baş jî hene. Va ye Li Başûr birayên me, yekîtî û tifaqeke dîrokî pêk anîn. Êdî pîvan başûr e. Kî yekîtî û biratiyê nexwaze, ew dilxwazê neyarê Kurdan e, kî nifaq, fitne û fesadiyê bike nav kurdan bila ji me dûr be!
 Ger rewşenbîr, nivîskar û zanayên neteweyekî nikaribin werin nik hev, ewê hoz û eşîr û qabîle çawa werin nik hev.
Werin ba hev da ku êdî nexşeyên dirandî nebin para zarokên ser sînoran!
Bi van hest û hêviyan slavên xwe, li  dîwana we, endamên we û hemû mêvanan dikim…
bila serkeftin her û her para we be…!  
 

Not: Serokê berê yê Enstîtuya Kurdî ya Stenbolê-Nivîskar
 

Dûrî diruşman, nêzîkî riyalîtê

Brahîm Mehmûd

Nameyek ji bo kongreya HRKRD

Gelî birêzan di HRKRD de

Ez ji we napirsim hûn kî ne, çimkî we navek li xwe kirye, hûn kurd in,û ez ji we napirsim hûn çi dikin, çimkî we xwe bi danasiyekê diyar kirye, di bin navê HRKRD, û ya hîna berbi çav, we di daxuyaniya xwe de ji bo kongreya we ya duduwan de, rêbazek navnîşan kirye, girêdaye ji cihekî bi gotina serhildana 12 ê Avdarê û ji cihekî din bi yê pakrewan ALXEZNEWî ve, û di navbera wan de tiştine din şîrove dibin!

Di destpêkê de, ez ê karê we, weke yekî kurd, berê wî li kesine kurd pîroz bikim, û pîrozbahiya xwe bi dengekî xurtir dighînim we, weke yekî nivîskar berê wî li wan kesên bi nav bûne: Berpirsyarê gotina xwe çi nivîskar , çi hunermend, an bilî wan, û wateya pyvê ew e, ku em tev di bin darekî de ne, û bi darekî radibin, lewra bargiraniyek di vir de heye, divê xuya be.

Di dageriyê de, weke we  bi encamekê berz, birêz, di daxuyaniya we de, xwe bi nav kirye, dikarim gotinek xwe diyar bikim, di vê rewşê de.

Weke min xalikine xwe li ser gelek tîpên ramanî, ramiyarî, dîrokî, reftarî, hunerî… di gelek nivîsiyên xwe de(ew bi erebî ne), dane xuya kirin, ez ê xalikine ji wan , ji we re bi nav bikim, çimkî we xwe kiriye xwediyên pirsên giran, û bi rastî ev yeka hanê cihê nirx û rêzdaryê ye, û bêgûman hêja ye ku yek li ser rawiste, ne bi navê helawêstê, lê bi navê daxuyaniyeke rewşenbîrî.

Hûn xwe bi navê hevgirtineke rewşenbîrî ve weke nasnameyeke xurû kurdî didine nasîn, îca bar li vir girantir dibe.

Bêgûman  di hizirê min de, ez dibînim ku daxuyanya we li ser du (tiştên) giran û dijwar û hêjayî û cihê newekheviyek belû pev re bi pêş ve diçe, lewra divê ew bi nav bibin;

A yekem ew e, bi gotina serhildana Avdarê ve berz dibe, û ew bi xwe dibe siloganek, û durişmek jî!

Di vir de bera hûn qenc zanibin, ku ez ne karê we seqet dikim, û ji bêhêviyê nirx dikim, na! Ez xwe dibînin bi ser bilindayî: Kurdekî avdarî, min xwe nas kir di gelek rexan de, weke gelek kesan: Biçûk û mezin, ji kurdên me, di bin bandora bûyara 12ê Avdarê, û dema dibêjiim(bûyer) dîrokekê ser bi xwe pêre bi nav dikim, îca daku ev bûyer weke sîwaneke berfireh, bilind, gelek kurdan hogirî xwe bike, yan xwe lê bigrin, xwe pê bi nav û paşnav bikin, dibînim ku gotina yan bûyera 12ê Avdarê bi tenha xwe tîrjên xwe yên rojanî davêje pêşrojê, nemaze di karê nivîskaran de, û di demek gelekî giring de weke vê dema ku em têde dijîn, di gotina (serhildanê) de, gelek tişt têne guhertin, yek ji wan ew e: Divayetiya ku çi kesê nivîskar, çekdar, şoreşvan be, di lûleya tivingê de li jîhanê meyze bike, û bêgûman ev siloganek pir giran e. Berî bilî xwe ew xwe diêşîne, û rewşa wî bi xwe wiha daxuwanî dike,û ya hîn dijwartir, ku ev yeka han çareser û rêveber bibe di bin navê rewşenbîr, çimkî gotina rewşenbîr dûrî vê nerînê ye, û tirsa ez têde ku hûn çi kesê dinvîse bi navê rewşenbîr lê meyze bikin, ku wê bê xuyakirin nerîna me ya kurdî bê çikasî bi hesanî û ta bi perîşanî ji rexê jiyanê  ve me diêşîne.

Xalikek duwem, ew e bi xwe girêdaye bi karekî kurdî, vekirî, bi tu kesan ve nayê girêdan, û ev jî ne kêmayî an kêmaniyeke ji çalekya we re, kêlîka hûn dest bi kongreya xwe bikin, dûrî navan. Di vir de jî, ez ji metehê pakrewanê kurd (ALXEZNEWî) danaxînim, ez wî di rêza pakrewanê kurd dihêlim, û ji rexekî din ve, taku navê wî di hitava xwe  ya dîrokî berdewam bike, divê nebe weke siloganeke ji valî an ji walî.

Bêgûman wê gotin mafê xwe bêtir bi kar bîne.

Û ya ku ez pê berê xwe didime we, girêdaye bi hêviyên herî bi ber, ew e:

Daxwaza min ku hûn weke nerîneke giştî bi nav bikin, li ser wan kesên ku xebitîn, û navnîsan bûn, di destpêka 12 ê avdarê de, çimkî ew tiştekî kirêt e ku bi nav nebin, ez wiha diaxivim çimkî niha weke êşeke xurû kurdî ye(divê em tim dijmin ji xwe re nekin sedemek), ji rexên kesin kurd: Nivîskar û bilî wan, dixwazin dîroka 12ê avdarê beravêtî bikin, bê nav bikin, û ew kesên ku xwe beşdarî wê kirin, wan tawanbar bikin, û wiha dikin jî , valî walî, divê ev yeka hanê di gelek cihan û malperan bi nav bibe.

Divê ew ê nivîskar bê nas kirin, bê çilo nivîsiyê xwe dide nasîn, û wê çawa

rexne bibe.

Ev xalikên ku min bi alî we de şandine, di riya hêviyek kurdî de ye, bi rola we ya ku ez wê hêviya xwe  li ser hêviyên we ava dikim, û ez bende dengvedana peyva we me, ya ku dîsa ez bi hêviyên mezin girêdidim.

Û di domahiyê de, gelî birêzan, spas û silavê xwe ji we re dubare dikim!

Brahîm Mehmûd

Qamişlo: 4\10]2005

PÎROZBAHÎ

Desteya Malpera www.efrin.net   

Endam û beşdarên Kongira duwemîn ya Hevgirtina Rewşenbîrên Kurdên
Rojava li Derve: rêz û silavên germ.

Hevalêrn hêja: di dema ku parastina çand, wêje, huner… pêwîst e, di heman demê de jî, parastina rûpelên zêrîn ji dîrokê, û li gorî wê, afrandina berhemên ronak di vê qonaxê de, û ji bo dûz-kirina Rê li ber pêşerojê jî, ew jî pêwîst be,  di wê demê de,  rewşenbîrî dibe bar, hilgirtina vê barê giran jî, dibe erka rewşenbîran, ji ber vê yekê , li gor baweriya me, ev dibe sedemeke sereke, ji bo dayîna bihaneyên giran ji hêla rewşenbîran ve, di tevaya qonaxên qurban-dayînê de. Em li gor vê dît in û nerînê piştgiriyeke bê dudilî ji kar û xebata we ya rewşenbîrî re dikin.

 - Berve peyveke resen û afirandineke bilind.   

- Serkeftin ji kongireya we re         

Birêz: Kongirê Duhemîn ê Hevgirtina Rewsenbîrên Kurdên Rojava

Kongirê Sheîd Sêx Masûq Xiznewî.

Silavên germ li we û civîna we pîroz dikin hêviya serketinê Ji dil dixwazin ji bona pêsvebirin û xemlandina tevgera rosenbîrî kurdî li hem, deveran,

Herweha hêvîdar in Kongirê We bibe xelekek xêrxwaz alîkar di riya nêzîkbuna dezgah û kesayetiyên rosenbîr li derveyî Welêt.

Wek Kombenda Kawa bo çanda Kurd, amade ne destên hevkariyê Bo we û hemî aliyên rosenbîr dirêj bikin di riya geskirina çanda gelê me û çespandina mafên çarenûsî.

Silav li canên Shehîdên hizr û pirinsîpên xebata neteweyî demoqrat.

Bi hêviya serketina kar û barên Kongira we.

 Çavdêrê gistî yê Kombenda Kawa

 Selah Bedredîn  

 Erbîl – K. basûr

 03 – 10 - 05

الأخوة والأخوات أعضاء المؤتمر الثاني

لاتحاد مثقفي غرب كردستان

إبراهيم اليوسف

تحية قلبية وبعد .

هو ذا مؤتمركم الكريم ، ينعقد الآن ، في هذه الفترة الأكثر حساسية بالنسبة إلى سائر أجزاء كردستان ، وشعب كردستان ، لأن مرحلة التحول – عادة – تفرض على كاهل المثقف الكردي تفهم أبعاد الواقع بكل صوابية، ومعرفة دوره العضوي الفاعل ، وسط هذه التغيرات اليومية التي تشهدها ، ولا بد من الإعتراف أن أعداء اليوم ، هم أنفسهم سلالة أعداء الأمس ، مازالوا يحاولون بكل ما أوتوا كي يعرقلوا أي تطور ايجابي لأبناء شعبنا الكردي الذي يعيش منذ آلاف السنين فوق أرضه !..

أيها الأخوة

أيتها الأخوات

لعلي ، أحد هؤلاء الكتاب الكرد من داخل الوطن ، ممن لم أجد أبداً أمامي منذ اول خطوة لكم، من مباركة جهودكم المثمرة في تأسيس اتحاد مثقفي غرب كردستان ، ومن خلال ادراكي أن ذلك ضروري ، وأن هؤلاء المبدعين الكرد في شتى المجالات الذين يعيشون في الخارج لابدّ من أن تكون هناك بوتقة تضمهم ، ولعلي في الوقت نفسه ادرك – تماماً- أن مثل هذا العمل محفوف بالعراقيل ، والمصاعب ، خاصة وأننا في الداخل – ومن بينكم الآن من يعرف ذلك – حاولنا أكثر من مرة تكوين هيئة ما تلمنا ، بيد أننا كنا نلاقي العقبات ، من أكثر من صعيد ، لا سيما في ما يتعلق ببعض الكتاب والمثقفين الذين لا يعملون ، ولا يدعون غيرهم يقوم بأية مبادرة من هذا النوع ، انطلاقاً من خطأ في تقديراتهم ، وربما انتظار بعضهم أن يأتي ليقول لهم . شكلوا لأنفسكم هيئة ما ، وهو ما لن يكون ، لأن أجهزة الاستبداد لا تتكرم بمثل هذا على أبناء شعب حرصت على امتداد عقود أن تطفئ نارهم ، وتبدد حضورهم ، بل وتذييبهم في بوتقتها المصطنعة ، وما أريده هنا ، هو أن تضعوا على رأس أجندتكم كيفية التواصل بين الداخل والخارج الكرديين ثقافياً ، بل ووضع تجربتكم بين أيدي المثقفين الكرد الغيارى داخل الوطن ..!

اسمحوا لي – هنا – أيتها الأخوات ، أيها الأخوة أن أشير ايضاً إلى نقطة في منتهى الحساسية ، تتعلق بكم أنتم ، ألا وهي ضرورة استيعابكم لكافة أصوات المثقفين الكرد في الخارج ، ومحاولة التواصل معها ، وتشكيل لجان مصغَّرة – أينما كنتم – انشر أجواء الود ، لأننا في هذه الفترة أحوج إلى بعضنا بعضاً ، وهذا ما يضعكم – قبل أصحاب أية جهود فردية - أمام مسؤولية معالجة أية مشكلة عرضية ، قد تلهيكم عن الاشتغال بالجوهر ، وهنا أعني تحديداً عدم الإنجرار وراء المهاترات ، التي قد تحرفنا ، عن مسارنا الحقيقي ، وليس فيها – غالب أو مغلوب – بل أننا جميعاً – ندفع الضريبة ، أياً كان الذي وقع عليه الحيف ، لا سيما إذا كان المثقف الكردي هو المستهدف ..!.

واثق ٌ تماماً ، أن لكم وسائلكم لمعالجة مثل هذه الأمور ، من أجل إعادة الحب ، ونشر أجواء التفاهم والوئام بين مثقفينا ، وهو مايحتاج إليه – في الداخل – أيضاً ، لاسّيما إزاء استفحال أساليب التجريح التي نشهدها ، وتبادل الإتهامات الملفقة التي لم ينج منها الجميع ، بأسف ... وأعتقد أنه عبر الإعتماد على مثل هذه اللجان التي أشرت إليها ،  كي تقوم بتهيئة الاجواءالثقافية ,وإزالة كل ما يعكرها ، لا سيما أننا ندرك بأنه هناك بعض المندبين الذين يكتبون بأسماء مستعارة ، ضد طرفين يفترضان اختلافهما ، بغرض صب الزيت على النار ، وإشعال فتيل الفتنة بين صفوة مثقفينا بكل ألم ..

كنت اتمنى لو أنني صببت جلَّ اهتمامي هنا على أمور أخرى ، بيد أنني انشغلت عن ذلك بتلك القضايا الثانوية ، التي وصلت حداً غير مقبول ، ولا بدّ من الإلتفات إليها حالاً – أخيراً أشكركم – مرة أخرى – على منحي وعدد من الزملاء شرف العضوية في اتحاد مثقفي غرب كردستان ، وهو وسام على صدري وأشدّ على أياديكم واحداً واحداً مهنئاً إياكم ، متمنياً لمؤتمرنا تحقيق جدول أعماله وخططه ..

وشكراً لاصغائكم

30-9-2005