 المناضل
الوطنيّ الكرديّ والأمميّ رشيد
كرد ..
المحامي
حسن دريعي
عامودا صورة رشيد كرد
ولربّ سائلٍ يسأل من هو رشيد كرد
؟
أقول: ومن لايعرف رشيد كرد في طول
كردستان وعرضها وطولها ..
اسمه: رشيد بن محمد رشو هو من
مواليد عام 191. في قرية روشات
التابعة لولاية ديريك ( جيايي
مازي- جبل مازي )... والدته زين
خالد ..
في كردستان الشمالية وفي قريته
روشات نال شهادة المرحلة
الابتدائية..
ثمّ أجبر على الانتقال إلى كلّ من
ماردين لدراسة المرحلة الإعدادية
وحصل على الشهادة الإعدادية
بامتياز، حيث كان من القلائل
جدّاً في قريته ينال هذا القسط
الوافر من العلم ،ثمّ تقدّم
بطلباته إلى معهد دار المعلّمين ،
ونتيجة لتفوّقه تمّ قبوله في
قونييه كان ذلك في عام 1930 ..
وفي تلك الحقبة من الزمن وقعت
أحداث جسام في تاريخ المنطقة
والعالم بداية ونهاية الحرب
العالمية الأولى. نجاح ثورة
أكتوبر الاشتراكية العظمي، انهيار
إمبراطورية الرجل المريض،
ومعاهدتي سيفر ولوزان.. وآثارهما
على الشأن الكرديّ في كردستان
الشمالية، وأثرهما في اندلاع ثورة
الشيخ سعيد،وثورة آرارات وجميع
هذه الأحداث الجسام تركت بصماتها
في حياة الشابّ رشيد كرد اللاحقة
الطبقية والوطنية، ولكن في دار
المعلّمين كانت ولادة المناضل
الثوريّ ، الذي قرّر أن يقف في
صفّ المظلومين طبقيّاً .. وطنيّاً..
قوميّاً.. إنسانيّاً.
وقف ضدّ الشوفينيّة والكماليّة
كمناضل شيوعيّ محبّ للسلام
والديمقراطية ، لذلك كان دائماً
تحت المراقبة وتنتظره السجون
والمعتقلات ..
هو ذا الشابّ اليافع المناضل رشيد
كرد، وخلال وجوده في دار
المعلّمين وبسبب نشاطه تمّ
اعتقاله وأودع السجن، ولكنّه
وبطريقة ما استطاع الفرار من سجنه
وظلّ ملاحقاً متوارياً، هنا وهناك
، إلى أن تمكّنت السلطات من القبض
عليه مجدّداً وأودع السجن ثانية ،
حيث صدر بحقّه حكماً بالإعدام ..
نعم. عقوبة الإعدام شنقاً حتى
الموت صدرت بحق المناضل رشيد
كرد،ويقال أن ذويه كانت أحوالهم
المادية جيدة ولذلك دفعوا مبالغ
طائلة كرشاوي للجهات المسؤولة
للحفاظ على رأس رشيد وتمكينه من
الهرب ثانية ، وكحالة جميع
الوطنيين المطلوبين من السلطات
التركية لابدّ من التوجّه واللجوء
إلى كردستان الجنوبيّة ..
خرج رشيد كرد من كردستان الشمالية
عام 1940 محكوماً بالإعدام، وإلى
كردستان الجنوبيّة لتكون :
الملاحقات ..والسجون والتعذيب ...
والجوع .. حتّى الموت ..جزءاً من
حياته..
وإلى قرية تعلك التابعة لناحية
الدرباسيّة ، وفي عام 1946 اتّخذ
قرارا ًبالعودة إلى مسقط رأسه
لأنّه كان تاركاً وراءه ، ( خاتون
.. وقواعد اللغة الكرديّة )..
وبعد وصوله سرّاً وبشهر إلى هناك
يهيّئ زوجته خاتون للرحيل إلى
الجنوب قائلاً لها :
"خذي الكتاب ياخاتون واذهبي إلى
سوريا ، وإذا تمكّنت من الوصول
إلى قرية تعلك ومعك الكتاب
فستكونين قد أنقذت حياتي "..
وبعد ذلك استقرّ به المقام في
مدينة عامودا، ولماذا.؟ لأنّ
عامودا كانت مركز وملجأ المناضلين
والثوريّين وحتّى للزعامات
الكرديّة الفارّين من البطش
التركيّ خاصّة بعد فشل الثورات
الكرديّة المتتالية والمتلاحقة .
وكانت عامودا مركزاً لكلّ
النشاطات السياسيّة والثقافيّة في
المنطقة كلّها ، ومن هنا فطبيعيّ
أن يستقرّ رشيد كرد في عامودا
ويجد فيها عوضه المنشود ..
كثيرة هي الأسماء الوطنيّة
الجليلة التي لعبت دوراً كبيراً
في عامودا في سبيل القضيّة
الكرديّة ومنهم رشيد كرد ..
عمل في السياسة والثقافة ، وفي
تلك الفترة قام جلادت بدرخان
بإصدار جريدته ( هوار .. ثم ..
روناهي ) في دمشق ..
أمّا كاميران بدرخان فقد قام
بإصدار جريدته ( روجا نوه . ثم .
ستير ) في بيروت ..
كان رشيد كرد مشاركاً في جريدتي
هوار و روجا نوه .. ونشر في جريدة
( ريا تزه ) مجموعة قصائد تحت اسم
( جوني رش )..
أمّا ديوانه ( كروان القافلة
).. فقد طبع في السويد وأعيد طبعه
في استانبول.
كتب رشيد القصّة والشعر ولكنّه
أبدع لغويّاً في اللهجة
الكرمانجيّة في قواعد اللغة
الكرديّة ..
الطبعة الأولى عام 1956 دمشق
مطبعة كرم .. والطبعة الثانية عام
1990 لبنان كوما كاوا .. أمّا
الطبعة الثالثة فهي بموافقة وزارة
الإعلام في سوريا دار الزمان
تحت اسم قواعد اللغة الكرديّة عام
2006..
( رشاد محمد علي ) حسب ما ورد
اسمه في سجلاّت الأحوال المدنيّة
في عامودا هذا الاسم الذي ما
عرفه أحد قطّ به.. وإنما بقي اسمه
أبداً رشيد كرد )..
وفي مدينته عامودا وفي عام 1948
انتسب إلى صفوف الحزب الشيوعيّ
السوريّ غير آبه بما سيلاقيه..
كان ذلك في بدايات أعوام
الانقلابات العسكريّة في سوريا،
بدايات الدكتاتوريّات العسكريّة
في سوريا، هذه الدكتاتوريّات التي
ماعرفت سوى ملاحقة الشيوعيّين
والوطنيّين والزجّ بهم في أعماق
السجون والمعتقلات وتعرّضهم لأبشع
أشكال التعذيب والتنكيل الجسديّ،
وهو يتحدّى الموت ، ويسلك طريق
السائرين إلى الموت لأجل أن تبقى
راية المستضعفين في الأرض خفّاقة،
ولأجل حقوق شعبه الكرديّ في
هويّته القوميّة..
في أعوام حكومات الانقلابات حسني
الزعيم وسامي الحنّاوي وأديب
الشيشكلي ، كان نصيب رشيد كرد أن
يكون نزيل سجن تدمر العسكريّ ،
يعتقل ويحاكم ويخلى سبيله عدّة
مرّات ، لعدم وجود أيّ دليل ضدّه
، والدليل في ذلك الوقت هو ضبط
منشورات معه، ولكن في مزّة كانت
هناك عدّة فلقات من الشرطة ثمّ
يحوّل إلى المحكمة، لم يشاهد نور
الشمس بحرّيّة إلاّ في السنوات
التي سمّيت بالعصر الذهبيّ في
سوريا، وعندما ركضت البرجوازيّة
السوريّة طالبة النجدة من
البرجوازيّة المصرية من الطوفان
الشيوعيّ الذي لابدّ أنّه مستلم
السلطة إذا لم يوضع له حدّ
بالوحدة السورية المصريّة .
في 31/12/ 1958 توارى الرفيق رشيد
كرد عن الأنظار ملاحقاً من قبل
المكتب الثاني، ونتيجة لإصرارهم
على اعتقاله، هنا جاءه القرار من
قيادة الحزب باللجوء إلى العراق،
وفعلاً ينفّذ قرار الحزب ويدخل
إلى الأراضي العراقيّة سرّاً،
وهناك أكثر من رواية في ظروف
اعتقاله، مايلبث أن يكشف أمره
فيلقى القبض عليه ويسلَّم إلى
سلطات الوحدة ، إلى مخابرات عبد
الحميد السرّاج سيئة الصيت ،
المكتب الثاني في مدينة القامشلي..
وفي القامشلي عذّب بوحشيّة لاحدود
لها، حيث كان يربط بالسلاسل إلى
جذع شجرة ويتمّ تعذيبه .. ومن ثمّ
تمّ ترحيله مخفوراً برفقة شرطيّ
إلى سجن المزّة وفي الطريق تعرف
الشرطيّ على الرفيق رشيد ، وكم
أسعده أنّ الرفيق رشيد يجيد اللغة
التركيّة، لأنّ والده يتقن اللغة
التركيّة .كان الشرطي من مدينة
دمشق نفسها ، تعاطف الشرطيّ معه
فقام بفكّ الكلبجة من يديه ،
وعامله معاملة حسنة ، وبوصولهم
إلى دمشق أخذه إلى بيته وعرّفه
على والده ، الذي تعاطف أيضاً معه
، وأكرمه غاية الإكرام وبات ليلته
في بيتهم مرتاحاً من عناء السفر ،
وفي الصباح كان الرجل قد أقنع
ولده الشرطيّ بهروب رشيد في
الشارع بعد أن يوقعه رشيد أرضاً
ويهرب ولكن إباء الرفيق رشيد
وإنسانيّته بحرصه على هذا الإنسان
الذي احترمه وكرّمه، لأنّه كان
يدرك أنّه ماذا سيحلّ بالشرطيّ
بعد هروبه، حتّى أنّ الشرطيّ
ووالده قد رضيا حتّى بالتسريح ،
والمحاكمة بالرغم من معرفته ماذا
سيحصل له في سجن المزّة ، وهذه
الحادثة ذكّرتنا تماماً بما حصل
معه في تركيا عند اعتقاله للمرّة
الثانية في( ديريكا جايي مازي
ديرك جبل مازي) عندما أخذ مخفوراً
من ديريك إلى قونييه كانت الكلبجة
في يده والأخرى في يد الشرطيّ
وسيراً على الأقدام ، كان الطريق
إلزاميّاً في ممرّ جبليّ ضيّق
للغاية لايمكن أن يمرّ منه إلاّ
شخص واحد ، ويستحيل مرورهما
بأيادي مكبلة ، ممّا كان يجب فكّ
القيد وبشكل جانبيّ حتّى يستطيعا
المرور، عندها وقع الشرطيّ في
حيرة من أمره ، عندها عاهده
الرفيق رشيد كرد بأن لا يهرب، سار
الشرطيّ أمامه وهو خلفه ، وبحركة
بسيطة كان يمكن أن يرميه ويهرب
ولكنّ أخلاقيّته أبت عليه أن ينكث
بعهده أوّلاً وأن يغدر بالشرطيّ
ثانياً..
وها نحن نجده يرفض فرصة نادرة
ورفض أن يهرب من هذا الشرطيّ الذي
أكرمه فالطريق واستضافه في بيته ،
هذه هي أخلاقيّة القائد
الحقيقيّ..
وهذه المرّة نزيل سجن المزّة أقذر
سجون الوطن على الإطلاق ، ظلّ في
سجن المزّة من شهر تمّوز عام 1959
وإلى قبيل نهايات عام 1961
تقريباً..
الشيوعيّون الصامدون بعناد لايعرف
الحدود، وبتضحيات ندر في التاريخ
البشريّ مثيلاً لها، تحمّلوا جميع
تفنّناتهم وفاشيّتهم في أشكال
التعذيب المبتكرة ، حتّى وصل إلى
درجة إذابة أجسادهم في الأسيد،
كما حصل مع الرفيق البطل فرج الله
الحلو ..
الشيوعيّون الـ( 83 ) الصامدون
حتّى النهاية ، هؤلاء الذين يقول
عنهم الرفيق خالد بكداش:
" لقد دخل الشيوعيّون السجون
بالآلاف ، وظلّوا بالمئات ،
والذين صمدوا لايتعدّون الـ ( 83
84 ) شيوعياً " .
و في سجن المزة له ألف حكاية
وحكاية.. رشيد كرديه في الشجاعة
والصمود النادرين ..
وعلى سبيل المثال لا الحصر..
كان أكبر الجميع سنّاً وصموده كان
فولاذيّاً ، لم تلن له عزيمة ولا
لوى قامته الباسقة جلاّد أو
سجّان، ولا كسر من شوكته جميع
أساليب التعذيب وحشية.. ليصبح
رمزاً أبيّاً من رموز الشيوعيّين
الصامدين أمام عنجهيّة وصلف
الأساليب المتفنّنة من البرابرة
الطغاة في المنطقة كلّها.. ومن
هنا سمّي بطل المزّة بجدارة البطل
المستحقّ لوسام الشرف هذا ..
فعندما كان الضعف يتسرّب إلى نفس
أحد الرفاق ، إلى صلابته ، إلى
معنويّاته ، كان الرفيق رشيد يذهب
بدلاً عنه ليأخذ قسطه من التعذيب
، فترتفع المعنويّات ،وتتماسك
الصلابة ..
وقيل على لسان أحد رفاقه في
المزّة (الرفيق ديب قطيره ) عندما
كان يضعف الرفيق رشيد كرد جسديّاً
نتيجة تحدّيه المتواصل ،وتعذيبهم
المتواصل، وينادي الجلاّدون باسمه
كان الرفيق عبد الوهاب رشواني (
أبو سعيد ) يذهب نيابة عنه ليأخذ
عنه علقة ذلك اليوم..
اكتشفوا أنّ عدم صدور أنّة واحدة
منهم كتحدّ لتعذيبهم والتفنّن فيه
يزيد من وحشيّتهم ، ومن صلفهم،
فوضعوا تكتيكاً جديداً ملائماً
لحالة الجلاّدين النفسيّة
والسيكولوجيّة.. فاتّفقوا أنّه
بمجرّد أن تبدأ آلة التعذيب
فعلها، يبدأ صراخهم
المفتعل..وبذلك حصلوا على طريقة
للتخفيف من مرارة التعذيب الرهيب
..
ومن الطرف التي دعونا نسمّيها
بالسياسية، التي حدثت معه في سجن
المزّة أنّهم - ومن كانوا هم -
كانوا من خير مثقّفي، وعلماء،
وأدباء، وفنّاني، ومدرّسي،
وسياسيّي، وأمل، ومستقبل الوطن،
في عهد الوحدة المشؤوم ..في عهد
عبد الحميد السراج .. في عهد
الحيطان لها آذان.. مرّغت كرامة
الوطن بزجّ شرف الوطن ممرّغاً في
أقذر سجون الوطن، في أقذر آلة
استخباراتيّة تصفويّة .
ألم يصفّى جسدياً الرفيق فرج الله
الحلو في هذا السجن بإذابة جسده
بعد تصفيته جسديّاً في الأسيد..
هذا السجن الذي على حيطانه
الملطَّخة بدماء أحرار الوطن
وشرفائه ..
رشيد كرد وسجن المزّة
كان نصيبي، لاحقاً أنّ عدداً من
رموز الصمود من ال( 83 ) شيوعيّاً
في المزّة، هم أساتذة عظام لأكثر
من جيل منّا نحن خرّيجو دار
المعلّمين في الحسكة من رفاق رشيد
كرد في سجن المزّة المنفيّين إلى
محافظة الحسكة ومنهم :
- محي الدين بحبوح أستاذ
الرياضيات..ممتاز البحره أستاذ
الفنون..عبد الله. أستاذ العربي
أستاذ الاجتماعيات. الأستاذ
الثاني لمادة الرياضيات .. -
وأسماء تخونني الذاكرة ، فعذراً
منهم على خيانة ذاكرتي لأسمائهم
الجليلة والعظيمة الخالدة ..
الذين كنّا نسمّيهم نحن الطلاّب
الشيوعيّين في دار المعلّمين
بالحسكة .. ( خرّيجو المزّة .. ).
كلّهم أحنوا هاماتهم للرفيق رشيد
كرد ، بطلهم في سجن المزّة..
كانوا يقولون إنّ التعذيب ( كوم )
وبذاءة لسان هذا السجّان ومسبّاته
القذرة ( كوم آخر)..
وكيف الحال وقد استخدم السرّاج
سجّاناً لا يمتّ إلى الإنسانيّة
؟.
وما الحل مع هذا الغول يا رفيق
رشيد؟
التعذيب أرحم بكثير من شتائمه
المقذعة !.
هؤلاء هم سجّانو نظام الوحدة
المبجّلة ..
وبعد تفكير، وتفكير، وتفكير
..وأيّام من التفكير.. والعمل
الدؤوب .. أقنع الرفيق رشيد
السجّان بأن يجلب معه دفتراً وقلم
رصاص ومحّاية ..ليحرّره من
أمّيّته .. ويصبح مثقّفاً مثلهم
..
تناوب على تعليم السجّان الرفيق
رشيد..والمدرّسون..والمعلّمون..والمهندسون..والأطباء..
والصيادلة .. والفنانون ..وعلماء
النفس ..وعلماء الآثار.. وعلماء
البيئة..وعلماء الطبيعة .. وعلماء
الذرة .. وعلماء العلماء.. فما
استطاعوا أن يعلموه حرفاً ، ولا
رقماً...
طبعاً ارتاحوا من شتائمه فترة
التعليم الميْئوسة هذه.المستحيلة
هذه..وأخيراً يضرب القلم والدفتر
بالأرض قائلاً: - (... ) أخت
الغلم .. الغلم وأهل الغلم تحت
إيدي ..
وبقي القلم وأهل القلم تحت أيادي
هكذا سجّان ياعبد الحميد
السرّاج..
ومن مواقفه البطوليّة في سجن
المزّة وما وصفته إحدى قصائده في
ديوانه ( كروان ) . كان هناك
سجّان سكّير ومحشّش، وأثناء
مناوبته ، يدخل إحدى المهاجع
ويتحرّش بالرفاق ويسمعهم الكلام
البذيء، وفي إحدى المرّات دخل إلى
المهجع الذي فيه الرفيق رشيد كرد،
سكراناً مطفياً ، يتطاير الشرر من
عينيه وفي يده كرباج ضخم ..
ولكنّ الرفيق رشيد كرد تصدّى له
وهو يعلم علم اليقين ماذا ينتظره
فيما بعد ، وردّ عليه مدافعاً عن
الشيوعيّة ، مدافعاً عن الاتّحاد
السوفياتيّ ، مندّداً بالأمريكان
والدائرين في فلكهم ، كان أزلامه
وراءه ، وبإشارة بسيطة منه
انهالوا ضرباً وركلاً وبصقاً ،
وقادوه أمامهم إلى غرفة التعذيب..
وما أكثر الصور المشرقة الساطعة
لصمود رفاق المزّة ..رشيد كرد ،
ورفاق رشيد كرد ..
بقي في هذا السجن المقيت طيلة
أيّام الوحدة السوريّة المصريّة
التي لا أعاد الله ذكرها حتّى
انهيارها الموضوعيّ ، ولماذا ؟.
لأنّها قامت على أسس خاطئة قضت
عليها هذه الأسس ذاتها. ولأنّهم
رجعيّون وشوفينيّون ، وبضع جزمات
عسكريّة، يعلم الله كيف أصبحوا
ضباطاً..حكموا البلد والولد
والتلد..وكيف ؟ .
بلغة السجون والمعتقلات والتصفيات
الجسديّة ..وما فشروا أن يركعوا
المناضلين..
وماركعوا .. وبقيت شعلة رشيد
متّقدة أبداً ، وهاهو التاريخ
يسطّره بأحرف من نار .. ونور ..
خرج رشيد كرد أخيراً من سجن
المزّة..
في أوائل شهر تشرين الأول عام
1961 بعد قيام حركة الانفصال التي
قادها اللواء الركن عبد الكريم
زهر الدين . خرج البطل..تحيط به
أكاليل الغار من كلّ حدب وصوب..
يلفّه العلم الأحمر القاني بمنجله
ومطرقته ..يلفّه العلم الكرديّ
بألوانه المحبّبة .. وأهلاً بك
أيّها النسر الشيوعي المحلق
بجناحيه عالياً في السموات
السبع..والوطن..والحزب..والشعب..
يعلو بك ..
يابن ولادة كردية في ذرا جبال
ديريكا جايي مازي..أنجبت رشيداً
كردياً..وألف رشيد.. ورشيد..
بوركت أيّها البطن الكرديّ في خير
ما أنجبت..بوركت أيّها البطن
الكرديّ.. في خير ما أنجبت
كرديّاً شيوعيّاً..
أهلاًً بك أيّها النسر الشيوعيّ
الكرديّ وأنت تجسّد العلاقة
الدياليكتيكيّة بين ماهو قوميّ
وما هو أمميّ.. بين ماهو وطنيّ
وماهو شيوعيّ .. بين علاقة
الإنسان بالإنسان ..
أيّها النسر الشيوعيّ الكردي لم
تستطع أن تكون إلاّ نفسك ولذلك
كان اسمك رشيد كرد ..
وما كان ممكناً إلاّ أن يكون رشيد
كرد ..وهنيئاً لنا برشيد كرد ..
وأعانقك يارشيد كرد..
ولأنه كان رشيد كرد.. إذاً فهو ..
خلية النحل الحزبيّة النشيطة .
درج اسمه في قائمة المطلوب القبض
عليه حيّاً أو ميتاً رشيد كرد ..
رشيد كرد في عهد ميشيل عفلق
ميشيل عفلق هذا الفاشيّ الذي جاء
وصمّم على أن يطبّق تجربته في
العراق على الشيوعيّين السوريّين
، عبر حمّامات الدم لتصفية الحزب
نهائيّاً، ولكنّ عفلقاً خسئ في
نهاية المطاف ..
وفي عهده توارى رشيد كرد عن
الأنظار، وبقي فترة لابأس بها
ملاحقاً من مكان إلى آخر ، ونتيجة
للكبسات والإلحاح في طلبه كان ذلك
في عام 1963 عام ميشيل عفلق الذي
كان في ذهنه وأيديولوجيّته
المعادية للشيوعيّة تطبيق وصفته
العراقيّة في سوريا، وذلك بتصفية
الحزب الشيوعيّ السوريّ ،
وحمّامات دمه العفلقيّة
للشيوعيّين السوريّين ..
قدره أن يكون محكوماً بالإعدام .
بالموت . بالاعتقال..
وفي هذه المرة يأتيه القرار من
الحزب، و يكون قرار الحزب :
يارفيق رشيد تسلّل إلى لبنان
وسيتدبّر الرفاق هناك أمرك.
تسلّل عبر الحدود المتاخمة لحمص
وشمّر عن ساقيه ليجتاز النهر
حاملاً حذاءه في يديه؛ ملكيّته
الوحيدة في ذلك اليوم.
تصوّروا أن يملك مناضل حذاءه
فقط..في بداية عهد ميشيل عفلق
توارى عن الأنظار، وظلّ هناك
لمدّة عام تقريباً، وفي هذا العام
اللبنانيّ عاش أسعد أيّام حياته
النادرة جدّاً جدّاً .. ورغم ذلك
كان يجد نفسه يسوعاً .. يملك
العالم كلّه ويربح نفسه ..
بوركت أيّها اليسوع الشيوعيّ ..
أما قال الراهب ( أدي ) في صلاة
صبيحة الأحد عام 1974 في كنيسة
السريان الأرثوذكس في عامودا ،
كارل ماركس واليسوع توْءَمان ..
دعوا إلى إنصاف المضطهدين..دعوا
إلى السلام بين بني البشر..
دعوا إلى التكافل الاجتماعي ..
دعوا أن لا ينام إنسان وجاره إلى
جانبه جوعان ..
أيا رسول المضطهدين إلى لبنان ..
إلى بيروت .. حولاً .. وبعض الحول
..
ويأمره الحزب بعد عام 1965بالعودة
إلى الوطن .. ويعود ..
هو في قلب الأتون دائماً.. هو ابن
الأتون .. قدَّ من صخر صلد..
يا بسيط البسطاء .. يا آخر من
شبعت . ويا آخر من نمت . يا آخر
من شربت .
يا أول من ذهبت إلى السجون
والمعتقلات..يا أول من عرفت طعم
الكهرباء، والكبل الرباعيّ، وقلع
الأظافر، والتنويم القسريّ بجسد
عار على لوح مسامير..في وطن
مستباح ومباح ..
رشيد كرد سليل السجون ..رشيد كرد
سليل المعتقلات.. رشيد كرد سليل
العذابات..
من سجن إلى سجن .. ومن عذاب إلى
عذاب .. ومن تشرّد إلى تشرّد
..ومن جوع إلى جوع..
وعذاب الزوجة والولد.. وتشرّد
وجوع الزوجة والولد ..
وإثر عودته من بيروت كان اعتقال
رسول البائسين رشيد كرد ليبقى
قابعاً أشهراً عدّة في انفراديّة
مظلمة، رطبة، معاملاًً بكلّ
وحشيّة ..
حكاية مرض رشيد كرد بمرض تشمّع
الكبد
يعتبر رشيد كرد مع يوسف حرسان ،
أول معتقلَين شيوعيّين في عامودا
عام 1948 الذي هو تاريخ انتساب
رشيد كرد إلى الحزب في عهد
الديكتاتور حسني الزعيم حيث
اعتقلا وعذّبا في مدينة القامشلي
، ثم أُخذا مخفورين إلى السجن
العسكريّ في دير الزور، ثمّ إلى
السجن العسكريّ في صحراء تدمر ..
وبقيا فيه لمدّة ستّة أشهر ..
وهناك في السجن أصيب بمرض التهاب
الكبد الذي استفحل وتطوّر معه عام
1967 ودون أن يحسّ أو يعلم بأنّ
المرض يتمكّن منه طيلة هذه
الأعوام ، حيث اكتشف في هذا العام
أهم أعراض هذا المرض الرهيب وهو
تورّم القدمين ، وخاصّة بعد عودته
من زيارته الاطّلاعية إلى أرمينيا
السوفيتيّة، فأرسله الحزب فورا
ًإلى رومانيا للعلاج وكان ذلك في
خريف عام ، 1967 في مستشفى اللجنة
المركزيّة للحزب الشيوعيّ
الرومانيّ، وهنا أيضاً كما رواها
الرفيق ديب قطيره، في حديقة. كان
الرفيق رشيد اجتماعيّاً تعرّف على
امرأة وأخذ يحادثها..
(( سألها:
- هل أنت متزوّجة ؟..
- نعم أنا متزوّجة ..
- وماذا يعمل زوجك ؟..
- هو جنرال في الجيش الرومانيّ ..
- هل زوجك شيوعيّ ؟..
- لا زوجي ليس شيوعيّاً ..
- إذاً رغم أنّني إنسان عاديّ
وبسيط فأنا أكثر وعياً من زوجك
..لأنّني شيوعيّ ..
- فقط لأنّك شيوعيّ ..
- نعم لأنّ زوجك ليس لا بوعيي ،
ولا بتطوّري ، ولذلك أنا أكثر
وعياً منه ..))
فهل تلاحظون مدى عظمة وعمق فكر
رشيد كرد ...؟!!!
وبقي للعلاج لمدّة شهر ولكن دون
فائدة لأنّ المرض قد تمكّن منه
وأدّى إلى وفاته في 20 كانون
الثاني عام 1968 تعب كثيراً في
أيّامه الأخيرة ، كان يعيش حالة
حزن دائم ، وكثيراً ما كرّر
وعيناه دامعتان .. بأنّه سيموت
ولم ير الاشتراكيّة والشيوعيّة..
كثيراً ما كرّر اشتياقه إلى موطنه
( ديريكا جايي مازي ).. وأمنيته
بالذهاب إليها ..
رشيد كرد وحرب ونكسة الخامس من
حزيران عام 1967
في حرب حزيران 1967 توجّه إلى
مكتب مدير ناحية عامودا يوسف
طحطوح الذي كان بينه وبين الحزب
معركة علي فرو وطلب منه تسليمه
السلاح للدفاع عن الوطن في حال
الاعتداء عليه من تركيا ،أصيب
يوسف طحطوح بصعقة كهربائيّة وقال
: أأنت رشيد كرد، وتريد أن تدافع
عن الوطن..
أدرك عندها بفطنته بأنّ يوسف
طحطوح ليس في ذهنه سوى ماهو غير
صحيح عنه وعن منظمة عامودا بشكل
مسبق، أو حقن بها دماغه هنا في
عامودا فقال : نعم أنا رشيد كرد
أدفع ، والدفاع عن الوطن واجب
وطنيّ من الدرجة الأولى لكلّ
شيوعي، وبعد نقاش طويل ومستفيض
غيّر مدير الناحية كلّ سلوكيّته
تجاه الشيوعيّين ، وأصبح مقرّباً
كثيراً من الحزب ..
فقال: أنت كبير في السنّ ومريض ،
أليس لديك ابن نعطيه السلاح ..
فقال : نعم لدي ابن في الصفّ
العاشر ولديه أيضاً رفاق، وعلى
إثرها تطوّع جميع الشيوعيّين في
الجيش الشعبيّ لحراسة وحماية
مدينتهم من أيّ عدوان تركيّ ..
بدأ الاجتماع الأوّل للمتطوّعين
في ساحة مدرسة الغزالي في أرتال
حاشدة، وشكّل كلّ ثلاثة شيوعيّين
دوريّة، وجميع الدوريّات كانت
برئاسة رشيد كرد ..
معارك رشيد كرد الطبقية
كان لرشيد كرد شرف الإشراف
والقيادة في عامودا المقارعة على
مرّ تاريخها لأهمّ المعارك
الطبقيّة التي تنفرد بها دون
سواها من المدن ..
معارك طبقيّة في زمن ليس زمنها ،
ومكان ليس مكانها .. وأناس لم
يكونوا مهيّئين لها ..
معارك طبقيّة وسياسيّة شرسة..
قادها مباشرة رشيد كرد بشجاعة
وحنكة القائد السياسي المغوار..
وأهم هذه المعارك المحتدمة.. بل
وحتّى الدمويّة والتي عاصرتها
شخصياً وعشتها..
وعشناها وكان لنا شرف الاشتراك في
بعضها في عامودا وريفها تحت قيادة
المعلّم والقائد رشيد كرد ..
-معركة علي فرو ..تلك المعركة
التي لازالت رصاصة مدير ناحية
عامودا يوسف طحطوح تركن في قلب
القل& | 
